Αρχεία | Ιούλιος, 2011

Ψυχολογία της Μάζας

Οι στρατηγικές χειραγώγησης που χρησιμοποιούν οι επικυρίαρχοι για να πετύχουν τον απόλυτο έλεγχό μας με την βοήθεια των ΜΜΕ.


1. Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ

Το θεμελιώδες στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου είναι η στρατηγική της απόσπασης της προσοχής που έγκειται στην εκτροπή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και τις αποφασισμένες από τις οικονομικές και πολιτικές ελίτ αλλαγές μέσω της τεχνικής του κατακλυσμού συνεχόμενων αντιπερισπασμών και ασήμαντων πληροφοριών.

Η στρατηγική της απόσπασης της προσοχής είναι επίσης απαραίτητη για να μην επιτρέψει στο κοινό να ενδιαφερθεί για απαραίτητες γνώσεις στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της ψυχολογίας, της νευροβιολογίας και της κυβερνητικής.

«Διατηρήστε την προσοχή του κοινού αποσπασμένη, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμάλωτη θεμάτων που δεν έχουν καμία σημασία. Διατηρήστε το κοινό απασχολημένο, τόσο πολύ ώστε να μην έχει καθόλου χρόνο για να σκεφτεί – πίσω στο αγρόκτημα, όπως τα υπόλοιπα ζώα» (απόσπασμα από το κείμενο: Αθόρυβα όπλα για ήρεμους πολέμους).

2. ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΛΥΣΕΩΝ

Αυτή η μέθοδος καλείται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Δημιουργείται ένα πρόβλημα, μια προβλεφθείσα «κατάσταση» για να υπάρξει μια κάποια αντίδραση από τον κόσμο, με σκοπό αυτός ο ίδιος να ορίσει τα μέτρα που η εξουσία θέλει να τον κάνει να δεχτεί. Για παράδειγμα: Αφήνεται να ξεδιπλωθεί και να ενταθεί η αστική βία ή οργανώνονται αιματηρές επιθέσεις που αποσκοπούν στο να απαιτήσει ο κόσμος νόμους ασφαλείας και πολιτικές εις βάρος της ελευθερίας. Ή ακόμα: Δημιουργούν μία οικονομική κρίση ώστε να γίνει αποδεκτή ως αναγκαίο κακό η υποχώρηση των κοινωνικών δικαιωμάτων και η διάλυση των δημόσιων υπηρεσιών.

3. Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΔΙΑΚΗΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ

Για να γίνουν αποδεκτά τα διάφορα απαράδεκτα μέτρα, αρκεί η σταδιακή εφαρμογή τους, λίγο λίγο, επί συναπτά έτη. Κατά αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν τις δεκαετίες του ΄80 και ΄90 οι δραστικά νέες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός): ανύπαρκτο κράτος, ιδιωτικοποιήσεις, ανασφάλεια, ελαστικότητα, μαζική ανεργία….. μισθοί που δεν εξασφαλίζουν ένα αξιοπρεπές εισόδημα, τόσες αλλαγές που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση αν είχαν εφαρμοστεί μονομιάς.

4. Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΑΝΑΒΟΛΗΣ

Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσουν ως «επώδυνη και αναγκαία», εξασφαλίζοντας τη συγκατάβαση του λαού τη δεδομένη χρονική στιγμή και εφαρμόζοντάς τη στο μέλλον. Είναι πιο εύκολο να γίνει αποδεκτή μια μελλοντική θυσία απ’ ό,τι μία άμεση. Κατά πρώτον επειδή η προσπάθεια δεν καταβάλλεται άμεσα και κατά δεύτερον επειδή το κοινό, η μάζα, πάντα έχει την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «τα πράγματα θα φτιάξουν στο μέλλον» και ότι οι απαιτούμενες θυσίες θα αποφευχθούν. Αυτό δίνει περισσότερο χρόνο στο κοινό να συνηθίσει στην ιδέα των αλλαγών και να τις αποδεχτεί με παραίτηση όταν φτάσει το πλήρωμα του χρόνου.

5. ΑΠΕΥΘΥΝΣΗ ΛΟΓΟΥ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΣΑΝ ΑΥΤΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύνονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν λόγο, επιχειρήματα, προσωπικότητες και τόνο της φωνής, όλα ιδιαίτερα παιδικά, πολλές φορές στα όρια της αδυναμίας, σαν ο θεατής να ήταν μικρό παιδάκι ή διανοητικά καθυστερημένος.Όσο περισσότερο θέλουν να εξαπατήσουν το θεατή τόσο πιο πολύ υιοθετούν έναν παιδικό τόνο. Γιατί; «Αν κάποιος απευθύνεται σε ένα άτομο σαν αυτό να ήταν 12 χρονών ή και μικρότερο, αυτό λόγω της υποβολής είναι πολύ πιθανό να τείνει σε μια απάντηση ή αντίδραση απογυμνωμένη από κάθε κριτική σκέψη, όπως αυτή ενός μικρού παιδιού» (βλ. Αθόρυβα όπλα για ήρεμους πολέμους).

6. ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΟΣ ΠΑΡΑ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ

Η χρήση του συναισθήματος είναι μια κλασική τεχνική προκειμένου να επιτευχθεί βραχυκύκλωμα στη λογική ανάλυση και στην κριτική σκέψη των ατόμων. Από την άλλη, η χρήση των συναισθημάτων ανοίγει την πόρτα για την πρόσβαση στο ασυνείδητο και την εμφύτευση ιδεών, επιθυμιών, φόβων, καταναγκασμών ή την προτροπή για ορισμένες συμπεριφορές.

7. Η ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΕΤΡΙΟΤΗΤΑ

Κάντε το κοινό να είναι ανήμπορο να κατανοήσει τις μεθόδους και τις τεχνολογίες που χρησιμοποιούνται για τον έλεγχο και τη σκλαβιά του… «Η ποιότητα της εκπαίδευσης που δίνεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι η φτωχότερη και μετριότερη δυνατή, έτσι ώστε το χάσμα της άγνοιας μεταξύ των κατώτερων και των ανώτερων κοινωνικών τάξεων να είναι και να παραμένει αδύνατον να γεφυρωθεί» (βλ. Αθόρυβα όπλα για ήρεμους πολέμους).

8. ΕΝΘΑΡΡΥΝΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΜΕ ΤΗ ΜΕΤΡΙΟΤΗΤΑ

Προωθήστε στο κοινό την ιδέα ότι είναι της μόδας να είσαι ηλίθιος, χυδαίος και αμόρφωτος…

Μήπως σας θυμίζει κάτι αυτό; Μήπως στο σχολείο λέγαμε τους καλούς μαθητές “φυτά”;

9. ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΠ’ Ο,ΤΙ ΑΥΤΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ

Κατά τα τελευταία 50 χρόνια, η ταχεία πρόοδος της επιστήμης έχει δημιουργήσει ένα αυξανόμενο κενό μεταξύ των γνώσεων του κοινού και εκείνων που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι κυρίαρχες ελίτ. Χάρη στη βιολογία, στη νευροβιολογία και στην εφαρμοσμένη ψυχολογία, το σύστημα έχει επιτύχει μια εξελιγμένη κατανόηση των ανθρώπων, τόσο σωματικά όσο και ψυχολογικά. Το σύστημα έχει καταφέρει να γνωρίζει καλύτερα τον «μέσο άνθρωπο» απ’ ό,τι αυτός γνωρίζει τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στις περισσότερες περιπτώσεις το σύστημα ασκεί μεγαλύτερο έλεγχο και μεγάλη εξουσία πάνω στα άτομα, μεγαλύτερη από αυτήν που τα ίδια ασκούν στους εαυτούς τους!!!

Μήπως έτσι δεν δρα η εξουσία και για το θέμα των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα;

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΛΕΞΙΚΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ-ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ


Παρουσίαση του Λεξικού στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με διοργανωτές το ίδρυμα “Center Maurits Coppieters” και ο υπό ίδρυση σύλλογος “Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού”.

Συμπαραστάτες το κόμμα “Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία-Ευρωπαϊκό Πολιτικό Κόμμα” και το “Ουράνιο Τόξο”.

Μεγάλη στιγμή για τους εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα, για το κόμμα τους, Ουράνιο Τόξο-Виножито, για τον σύλλογό τους Στέγη Μακεδόνικου Πολιτισμού, για τον αγώνα για δημοκρατία στην Ελλάδα, μεγάλη στιγμή για όλη τη δημοκρατική Ευρώπη. Το Σύγχρονο Μακεδονικό-Ελληνικό Λεξικό, το οποίο εκδόθηκε πρόσφατα στη Θεσσαλονίκη-Солун, παρουσιάστηκε στην έδρα της ενωμένης Ευρώπης, στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, στις Βρυξέλλες του Βελγίου. Το 2008, είχε παρουσιαστεί ο πρώτος τόμος, το Σύγχρονο Ελληνο-Μακεδόνικο Λέξικό στην Αθήνα και τότε η Ελλάδα είχε δείξει, μπροστά στα μάτια όλου του κόσμου, τις «δημοκρατικότατες» συνήθειες της, προσπαθώντας να διαλύσει την παρουσίαση, μέσω τραμπουκισμών και απειλών, με την αστυνομία να στέκεται λίγα μόλις μέτρα παραπέρα, χωρίς να επεμβαίνει. Για το λόγο αυτό, η παρουσίαση του δεύτερου τόμου έγινε στο Ευρωπαικό Κοινοβούλιο, μέσα σε δημοκρατικές συνθήκες ελευθερίας, για ακριβώς να τονισθεί η μεγάλη αυτή αντίθεση, των «μαύρων και λευκών» συνθηκών που επικρατούν στα δύο μέρη.

Σύμφωνα με το πρόγραμμα και τις ενέργειες της Ευρωπαικής Ελεύθερης Συμμαχίας-Ευρωπαικό Πολιτικό Κόμμα, πραγματοποιήθηκε συνέντευξη τύπου στις 16:00ώρα, στο Κέντρο Τύπου του Ευρωπαικού Κοινοβουλίου, το οποίο φέρει το όνομα της ρωσίδας  Anna Politovskaya, η οποία  δολοφονήθηκε στην  απολυταρχική Ρωσία του  Πούτιν για τους αγώνες της για ελευθερία και δημοκρατία. Ομιλητές στην συνέντευξη αυτή ήταν ο François Alfonsi-Φρανσουά Αλφονσί Ευρωβουλευτής της κοινοβουλευτικής ομάδας των Πρασίνων/Ευρωπαική Ελεύθερη Συμμαχία, ο Günther Dauwen-Γκιούντερ Ντάουεν Διευθυντής του πολιτικού γραφείου της EFA και Γραμματέας του Ευρωπαικού Ιδρύματος Centre Maurits Coppieters και ο Παύλος Φιλίποβ Βοσκόπουλος, εκπρόσωπος της Στέγης Μακεδονικού Πολιτισμού. Κατα τη διάρκεια της συνέντευξης τύπου, ενημέρωσαν τους ευρωπαίους δημοσιογράφους για την πρωτοβουλία αυτή, τονίζοντας τις συνθήκες μέσα στις οποίες προσπαθούν οι εθνικά Μακεδόνες στην Ελλάδα να αναγνωρισθούν και να διατηρήσουν τη γλώσσα τους και τον πολιτισμό τους. Τόνισαν επίσης ότι το λεξικό αυτό αποτελεί μια γέφυρα διαλόγου, ένα εργαλείο συμφιλίωσης των δύο λαών, το οποίο θα συμβάλει στην καλύτερη επικοινωνία και συνεργασία. Είναι ίσως οι μοναδικές χώρες, σε ότι αφορά την Ελλάδα και τη Δημοκρατία της Μακεδονίας, οι οποίες αν και γείτονες, δεν μπορούσαν μέχρι προσφάτως να επιδείξουν ένα λεξικό των γλωσσών τους.Το πνεύμα ήταν θετικό από όλους, εκτός δυστυχώς από δύο Έλληνες δημοσιογράφους, οι οποίοι εγκλωβισμένοι μέσα σε συνομωσιολογικό πνεύμα, όπως και οι περισσότεροι «δημοσιογράφοι» στην Ελλάδα, γαλουχημένοι να ενεργούν πάντοτε αρνητικά κατά των Μακεδονικών οργανώσεων γενικά, έθεσαν τις παρακάτω ερωτήσεις: α) Με ποιόν τρόπο χρηματοδοτείται το Ουράνιο Τόξο και εάν χρηματοδοτείται από τα «Σκόπια» και β) Ποιός είναι ο αριθμός της Μακεδόνικης Μειονότητας που αναφέρετε. Δόθηκαν οι εξής απαντήσεις:α) εάν και είναι άσχετες με την παρούσα συζήτηση, οι ερωτήσεις σας θα απαντηθούν. Το Ουράνιο Τόξο, σύμφωνα με τους νόμους που διέπουν τα πολιτικά κόμματα, προσκομίζει κάθε χρόνο αναλυτική δήλωση οικονομικών στοιχείων στα αρμόδια Υπουργεία, όπου αναφέρει όλες τις δωρεές και ενισχύσεις που δέχεται, όπως και τα έξοδά του κατα τη διάρκεια του έτους. Βεβαίως και δέχεται χρηματική βοήθεια από πολίτες της Δημοκρατίας της Μακεδονίας. Είναι εκείνοι οι πολίτες, τους οποίους εκδιώξατε με τη βία από την Ελλάδα στο παρελθόν και στους οποίους αρνείστε ακόμη και σήμερα να επιστρέψουν στα χωριά τους και στις οικογένειές τους. Είναι εκείνοι οι οποίοι αποτελούν «εθνικό κίνδυνο» και είναι «Σκοπιανοί», ενώ εμείς, τα αδέλφια τους, είμαστε απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων και ανύπαρκτοι ταυτόχρονα. β) Σε ότι αφορά τον αριθμό των εθνικά Μακεδόνων, συγκεκριμένη απάντηση με νούμερα δεν μπορεί να δοθεί, επειδή η Ελλάδα αρνείται επίμονα όλα αυτά τα χρόνια να κάνει απογραφή πληθυσμού σε εθνική βάση. Τελευταία φορά το είχε κάνει το 1920 και μετά την συγκέντρωση των αποτελεσμάτων, κακήν κακώς, αποφάσισε την απόκρυψη και μη έκδοση αυτών, για τις περιοχές της Μακεδονίας, Θράκης και Ηπείρου. Αυτό που μπορούμε με σιγουριά, είναι ότι η μακεδόνικη γλώσσα ομιλείται ως πρώτη ή δεύτερη γλώσσα, σε περισσότερα από 500 χωριά και πόλεις της βόρειας Ελλάδας. Επίσης, επειδή θέσατε ερώτημα σχετικό με αριθμούς, θα πρέπει να προσθέσουμε ότι σίγουρα οι εθνικά Μακεδόνες της Ελλάδας είναι πολλοί περισσότεροι από τους περίπου δύο χιλιάδες Έλληνες της Ίσταμπουλ/Κωνσταντινούπολης, οι οποίοι είναι αναγνωρισμένοι από την Τουρκία και απολαμβάνουν όλα τα ανθρώπινα δικαιώματα ως εθνικά Έλληνες (γλώσσα, κουλτούρα, αναγνώριση κτλ.).

Στην συνέχεια πραγματοποιήθηκε η Διάσκεψη-Παρουσίαση του λεξικού που ξεκίνησε στις 16:30 τοπική ώρα και  όπου συμμετείχαν οι Xabier Macías-Χαβιέρ Μασίας Πρόεδρος του Ευρωπαικού Ιδρύματος Centre Maurits Coppieters, Марија Алексиќ Чичева-Μάρια Άλεξιτς Τσίτσεβα Υπεύθυνη προετοιμασίας του Λεξικού,
Παύλος Φιλίποβ Βοσκόπουλος, εκπρόσωπος της Στέγης Μακεδόνικου Πολιτισμού, Jill Evans-Τζιλ Έβανς Ευρωβουλευτής, πρόεδρος της κοινοβουλευτικής ομάδας της EFA, Δημήτριος Ιωάννου εκπρόσωπος του Ουράνιου Τόξου και Αναστάσιος Ιωάννου εκπρόσωπος της Νεολαίας του κόμματος. Μετά το τέλος της Παρουσίασης, έλαβε μέρος συζήτηση και διάλογος με το κοινό. Ακολούθησε κοκτέιλ σε σημείο του Κοινοβουλίου, όπου ανταλλάχθηκαν απόψεις και ιδέες για ένα καλύτερο αύριο για όλους τους Ευρωπαίους πολίτες και δόθηκαν συνεντέυξεις για διάφορα ευρωπαικά ΜΜΕ.

Όπως και αναμενόταν, οι Έλληνες Ευρωβουλευτές δεν συμμετείχαν, αν και είχαν προσκληθεί όλοι. Ούτε καν ενδιαφέρθηκαν για το μεγάλο αυτό θέμα που αφορά τους πολίτες τους, ενώ μεγάλο ενδιαφέρον έδειξαν πολιτικοί και μη από διάφορα μέρη της Ευρώπης, αλλά και του κόσμου όλου.

Την επόμενη μέρα, οι εκπρόσωποι του Ουράνιου Τόξου και της Στέγης Μακεδόνικου Πολιτισμού, με την συνοδεία Ευρωβουλευτών, επισκέφτηκαν την Ελληνικό Προξενείο στις Βρυξέλλες και ενώ στην αρχή τους είπαν να περιμένουν λιγάκι και ότι σε δύο λεπτά θα τους δεχτεί ο Πρόξενος, αμέσως μετά άλλαξαν γνώμη και δήλωσαν ότι έχει συνάντηση η οποία θα διαρκέσει πολλές ώρες. Έπειτα, η εκπροσωπεία επισκέφτηκε και δώρισε το Λεξικό στην Ελληνική Αποστολή στο Ευρωκοινοβούλιο και τις υπόλοιπες Ευρωπαικές οργανώσεις, όπως και στην αποστολή της Δημοκρατίας της Μακεδονίας εκεί. Τόνισαν ότι αυτό αποτελεί μια κίνηση-γέφυρα για την εξάλειψη των διαφορών μεταξύ των δύο χωρών.

Τις επόμενες μέρες, είναι κανονισμένο να δωριστεί το Λεξικό από τα μέλη του Ευρωπαικού Ιδρύματος CMC και της EFA στον Πρόεδρο του Ευρωπαικού Συμβουλίου Herman Van Rompuy και στην Επίτροπο υπεύθυνη για θέματα Εκπαίδευσης, Πολιτισμού και Πολυγλωσσίας, Ανδρούλα Βασιλείου, η οποία παρεπιπτόντως κατάγεται από την Κύπρο.

Όλα αυτά σε μια προσπάθεια να αποδειχθεί ότι οι εθνικά Μακεδόνες της Ελλάδας, μπορούν να αποτελέσουν μία γέφυρα για διάλογο και συνεργασία μεταξύ της Ελλάδας και της Δημοκρατίας της Μακεδονίας.

Η ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Μέσο για διάλογο Χαβιέρ Μασίας Πρόεδρος του CMC

Το Κέντρο Mauritse Coppieters έχει συσταθεί από οργανώσεις οι οποίες εκπροσωπούν τα διάφορα έθνη της ηπείρου μας. Ιδρύθηκε το 2007, με σκοπό να προστατεύει, με την οικονομική βοήθεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, τα πολιτικά δικαιώματα των μη αναγνωρισμένων λαών και να αγωνίζεται για τον σεβασμό της γλωσσικής και πολιτιστικής ποικιλότητας και διαφορετικότητας στις χώρες-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Πεπεισμένοι ότι η αποδοχή του τοπικού και εθνικού πλουραλισμού κάνει πιο πλούσιες τις δημοκρατίες μας, εκτιμούμε πως ο διάλογος είναι το βασικό όργανο για την παρουσίαση των διαφόρων γνώμεων, για την προώθηση της ισοτιμίας και της αλληλοαναγνώρισης μεταξύ των διαφορετικών πολιτισμών και εθνών.  Ξεκινώντας από αυτές τις προϋποθέσεις, εκτιμούμε πως το δίγλωσσο λεξικό με θαυμάσιο τρόπο, συμβολίζει την πολιτιστική συνεργασία για την οποία αγωνιζόμαστε: οι γλώσσες, πραγματική έκφραση της ταυτότητας του λαού, εμφανίζονται σ’αυτά τα βιβλία σε ισότιμη βάση για να διευκολύνουν την κατανόηση. Ο λόγος μου γραμμένος στη δική σου γλώσσα. Οι ιδέες σου εκφρασμένες στη δική μου γλώσσα. Μ’ αυτόν τον τρόπο, το λεξικό μεταμορφώνεται σε προνομιακό εργαλείο κατανόησης και διαλόγου: αμοιβαιότητα σε πλέον σαφής μορφή.

Για το λόγο αυτό, δεν πρέπει να παραξενεύει το γεγονός ότι με μεγάλο ενθουσιασμό αποφασίσαμε να υποστηρίξουμε την πρωτοβουλία της Στέγης Μακεδονικού Πολιτισμού, σχετικά με την προετοιμασία και την έκδοση του πρώτου ελληνο-μακεδόνικου λεξικού, το οποίο επιθυμούμε να συμβάλει στην ομαλοποίηση των σχέσεων των δύο λαών, να ωθήσει τον σεβασμό των γλωσσών και των ομιλούντων αυτών, να  δώσει αξία στη μακεδόνικη γλώσσα εκεί όπου είναι μειονοτική, να ενθαρρύνει την διδασκαλία του στα πλαίσια του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος και να συμβάλει στην ανάπτυξη επιτυχημένων ανταλλαγών σε πολιτιστικό, κοινωνικό και οικονομικό επίπεδο.
λαμβάνοντας υπ’όψη ότι η σκέψη εκφράζεται μέσω των λέξεων και της αλληλεγγύης, η πολιτική ή οι επιχειρήσεις, έχουν την ανάγκη της συζήτησης. Επειδή η γλώσσα είναι αναγκαία δημιουργία κάθε εθνικού πολιτισμού, πιστεύουμε ότι με την προώθηση της χρήσης του και με την ανάπτυξη σε όλους τους τύπους έκφρασης – ιδιωτικούς και δημόσιους, καλλιτεχνικούς, κοινωνικούς ή ακαδημαϊκούς, θα συμβάλουμε στην οικοδόμηση νέων πραγματικοτήτων με μεγαλύτερη δυνατότητα ολοκλήρωσης.Για να μπορούν οι πλουραλιστικές κοινωνίες και οργανισμοί να λειτουργούν καλά, χρειάζεται η επιθυμία αλληλοκατανόησης και αλληλοσεβασμού της διαφορετικότητας. Αυτό το λεξικό θα επιτύχει τον σκοπό του εάν συμβάλει στο πλησίασμα και την αλληλοαναγνώριση των ομιλούντων των δύο γλωσσών, του ελληνικού και του μακεδόνικου λαού.

Βρυξέλλες, 22 Ιουνίου 2011

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

ΣΤΕΓΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Μέλος του Ιδρύματος Center Maurits Coppieters (CMC)

Αγαπητοί αναγνώστες-χρήστες του Λεξικού,

Το Λεξικό της Μακεδονικής-Ελληνικής γλώσσας, το οποίο εκδώθηκε στην Ελλάδα,  είναι ουσιαστικά το πρώτο ολοκληρωμένο Λεξικό των δύο σύγχρονων γλωσσών που χρησιμοποιούνται  στις δύο χώρες, την Δημοκρατία της Μακεδονίας και την Ελλάδα. Επειδή σημαντικός αριθμός Ελλήνων πολιτών μέλη της εθνικής Μακεδονικής κοινότητας στην βόρεια Ελλάδα γνωρίζουν και χρησιμοποιούν τόσο την Ελληνική όσο και την Μακεδονική μητρική τους γλώσσα, θεωρούμε χρήσιμο αυτό το βιβλίο τόσο για τους Μακεδόνες όσο και για τους Έλληνες συμπολίτες.

Το Λεξικό αυτό, αποτελεί το συμπλήρωμα του 1ου τόμου (Ελληνο-Μακεδονικό Λεξικό) που εκδόθηκε πριν από δύο χρόνια με την πρωτοβουλία του κόμματος, των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα, «Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία-Ουράνιο Τόξο», σε συνεργασία με την Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού. Συνέχεια αυτού του 1ου τόμου είναι ο 2ος τόμος, που εκδόθηκε από την Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού, με την συμπαράσταση των μελών του Ουράνιου Τόξου, των συνεργατών και φίλων στην Δημοκρατία της Μακεδονίας αλλά κυρίως χάρη στο ευρωπαϊκό Ίδρυμα CMC (Center Maurits Coppieters).

Η Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού, είναι υπό ίδρυση σύλλογος που προσπαθεί σε πολιτιστικό επίπεδο να προωθήσει-καλλιεργήσει την Μακεδονική κουλτούρα-πολιτισμό και να αποτελεί γέφυρα φιλίας ανάμεσα στους Μακεδόνες και Έλληνες στην βόρεια Ελλάδα και ευρύτερα. Μετά την πρώτη απόπειρα αναγνώρισης του συλλόγου το 1989 οι ελληνικές κυβερνήσεις αρνήθηκαν στα μέλη της Στέγης την αναγνώριση και εγγραφή του Συλλόγου, μέσα από την άρνηση-απόριψη των ελληνικών Δικαστηρίων. Ακόμη και μετά την καταδίκη της Ελλάδος στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Ε.Δ.Α.Δ.) στα τέλη του 1990 για την άρνηση-αναγνώρισης της Στέγης στην Ελλάδα, η χώρα μας αρνήθηκε για δεύτερη φορά να αναγνωρίσει τον Σύλλογο την αυγή του 21ου αιώνα, όπου για δεύτερη φορά η υπόθεση βρίσκεται σήμερα στο τελικό στάδιο της στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, μετά από πολύχρονους δικαστικούς αγώνες.

Λυπούμαστε αφάνταστα που η Ελλάδα, η χώρα μας δεν σέβεται τις αποφάσεις του Ε.Δ.Α.Δ. ενός από τα σοβαρότερα Όργανα του Συμβουλίου της Ευρώπης. Από την άλλη χαιρόμαστε ιδιαίτερα που η Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού βρήκε την αγκαλιά της στο ευρωπαϊκό ϊδρυμα Center Maurits Coppieters (CMC) όπου εκεί μαζί με τους Ευρωπαίους συμπολίτες μας, προωθούμε συνεργασίες και δραστηριότητες πρός όφελος όχι μόνον των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα αλλά όλων των πολιτών της Ελλάδος που αποτελούν  τμήμα της δικής μας Ευρώπης.

Η χώρα μας η Ελλάδα ενώ είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, συμμετέχει στα Όργανά της, όπως στο Ευρωπακό Κοινοβούλιο, δεν αναγνωρίζει τα δικαιώματα των εθνικά Μακεδόνων στην βόρεια Ελλάδα, δεν σέβεται και αναγνωρίζει την Μακεδονική γλώσσα. Ο σεβασμός και η αναγνώριση της σύγχρονης Μακεδονικής γλώσσας θα έπρεπε να αποτελεί πολιτιστικό πλούτο για την ίδια την χώρα. Γενικά ο σεβασμός των μειονοτικών γλωσσών θα έπρεπε  να ισχύει σε κάθε χώρα μέλος της Ε.Ε. και να εφαρμόζει προοδευτικές πολιτικές για ενίσχυση της διαφορετικότητας τόσο στο εσωτερικό της όσο και στην Ε.Ε.

Χαιρόμαστε που η χώρα μας έμμεσα χρηματοδοτεί την έκδοση αυτού του Λεξικού, της Μακεδονικής-Ελληνικής γλώσσας μέσο των κονδυλίων του Ευρωπαίκού Κοινοβουλίου που χρηματοδοτεί το Ίδρυμα Center Maurits Coppieters. Είναι πραγματική τραγική ειρωνία όμως όταν μια χώρα μέλος της Ε.Ε. από την μία να αρνείται τον σεβασμό της γλώσσας ενός λαού εντός της Ελλάδος από την άλλη δε έμμεσα να αναγνωρίζει την σύγχρονη Μακεδονική γλώσσα βάζοντας τον οβολό της-σφραγίδα στην έκδοση του Λεξικού.

Τα μέλη της Στέγης Μακεδονικού Πολιτισμού ευχαριστεί τον Πρόεδρο του Ιδρύματος Center Maurits Coppieters Χαβιέρ Μασίας, για την αμέριστη συμπαράστασή του για την έκδοση του Λέξικού, τους συνεργάτες του μεταξύ των οποίων τον κ. Luc Boeva, τους συνεργάτες της έκδοσης σε γλωσσικό και τεχνικό επίπεδο από την Δημοκρατία της Μακεδονίας κ.κ. Marija Aleksic-Ciceva, Goce Cvetanovski, τον Δημήτρη Ιωάννου για τη Γραμματική και τέλος τους Μακεδόνες και Έλληνες δημοκράτες στην χώρα μας που βοήθησαν στην έκδοση αυτή.

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

ΟΡΙΣΤΕ ΤΙ ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΜΕΛΕΙΕΣ-ΑΘΕΤΙΣΕΙΣ-ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ

Here Is What Happens After Greece Defaults

(μετάφραση από αγγλικό κείμενο)-Το τελευταίο διάστημα, όλοι και όλα, ασχολούνται με το ζήτημα της οικονομικής κρίσης της Ελλάδας. Πολιτικοί ψεύδονται, Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης προβλέπουν διάφορα, επενδυτικές τράπεζες «ραβουν κουστούμια στα μέτρα τους». Και αυτό που θα συμβεί αναπόφευκτα στην Ελλάδα, η οποία κάθεται σε χορταρένια καρέκλα, δεν έχει σημασία αν θα συμβεί αύριο ή μετά από ένα χρόνο που θα τελειώσουν και τα νέα χρηματικά ποσά βοήθειας.

Ορίστε μερικές από τις συνέπειες:

  • Κάθε τράπεζα στην Ελλάδα, θα κυρήξει άμεσα πτώχευση.
  • Η Ελληνική Κυβέρνηση θα κρατικοποιήσει όλες τις τράπεζες.
  • Η Ελληνική Κυβέρνηση θα απαγορέψει οποιεσδήποτε αναλήψεις από τις ελληνικές τράπεζες.
  • Προς αποφυγή ταραχών στους δρόμους από καταθέτες, όπως στην Αργεντινή το 2002 (όταν ο πρόεδρος της Αργεντινής είχε φύγει με ελικόπτερο από τη στέγη του Προεδρικού Μεγάρου, προκειμένου να αποφύγει έναν όχλο καταθετών), η ελληνική κυβέρνηση θα κηρύξει απαγόρευση της κυκλοφορίας, ίσως ακόμη και γενικά στρατιωτικό νόμο.
  • Η Ελλάδα θα μετατρέψει όλα τα χρέη της σε “Νέα Δραχμή» ή ό,τι απαιτεί το νέο νόμισμα (αυτό είναι ένα κλασικό τέχνασμα των χρεοκοπημένων χωρών)
  • Η νέα δραχμή θα υποτιμηθεί κατά 30 με 70 τοις εκατό περίπου (πιθανώς γύρω στο 50 τοις εκατό, ίσως και περισσότερο).
  • Η Ιρλανδία, μέσα σε λίγες μέρες, θα απομακρυνθεί από τα χρέη του τραπεζικού της συστήματος.
  • Η πορτογαλική κυβέρνηση θα περιμένει να δει αν υπάρχει χάος στην Ελλάδα, πριν αποφασίσει εάν θα προχωρήσει και αυτή σε μέτρα χρεοκοπίας.
  • Μια σειρά από γαλλικές και γερμανικές τράπεζες θα προβούν σε επαρκείς απώλειες που δεν ανταποκρίνονται πλέον στις κανονιστικές απαιτήσεις κεφαλαιακής επάρκειας.
  • Η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα θα καταστεί αφερέγγυα, δεδομένης της πολύ υψηλής έκθεσή της σε ελληνικά κρατικά ομόλογα, όπως και στο χρέος του ελληνικού και ιρλανδικού τραπεζικού τομέα.
  • Η γαλλική και η γερμανική κυβέρνηση θα συνεδριάσουν για να αποφασίσουν  (α) την αύξηση του κεφαλαίου της ΕΚΤ, ή (β) να επιτρέψουν στην ΕΚΤ να εκτυπώσει τα χρήματα για την αποκατάσταση της φερεγγυότητας της.
  • Θα ανακεφαλαιοποιήσουν όλες τις τράπεζές τους, αλλά αυτό θα σημαίνει και το τέλος όλων των διασώσεων.
  • Θα υπάρξει μακελειό στην αγορά για τα ισπανικά ομόλογα του τραπεζικού τομέα.
  • Αυτή η υπόθεση θα αποδειχθεί δικαιολογημένη, καθώς οι Ισπανοί επιλέγουν την υπερίσχυση της δομής των ισχυουσών συμβάσεων ομολόγων στον ισπανικό τραπεζικό τομέα, ανακεφαλαιοποίηση ορισμένων τραπεζών μέσω δανειακών προς ίδια κεφάλαια swaps.
  • Οι Ομολογιούχοι θα πάνε τον ισπανικό Τραπεζικό Τομέα στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (πιθανώς και άλλα δικαστήρια), υποστηρίζοντας τις παραβιάσεις των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας. Οι περιπτώσεις αυτές, θα αποσιωποιηθούν για χρόνια. Όταν τελικά ακουστεί κάτι για αυτές, κανείς δεν θα δώσει σημασία.
  • Η προσοχή θα στραφεί στις Βρετανικές τράπεζες. Έπειτα θα δούμε …

Αναδημοσίευση από: http://www.zerohedge.com/article/here-what-happens-after-greece-defaults

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Στο φως η αμύθητη περιουσία του μακαριστού αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου


Ίσα με τον κρατικό προϋπολογισμό, μόνο στο δωμάτιο του κοιμισμένου ποιμενάρχη. Τι λιτά και ταπεινά που ζούσε ο μακαριστός…

Ξεσφράγισαν το σφραγισμένο ιδιαίτερο δωμάτιο του μακαριστού αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου στο Παλαιό Ψυχικό και βρήκαν πάρα πολλά αντικείμενα μεγάλης χρηματικής αξίας.Τα κατέγραψε επιτροπή την οποία αποτελούσαν δικαστικές αρχές, ο διευθυντής της αστυνομίας, ο εκπρόσωπος της εφορίας, ένας συμβολαιογράφος, ο αρχιερατικός επίτροπος Θωμάς Χρυσικός, ο πρώην αρχιερατικός επίτροπος Θωμάς Συνοδινός, ο γνωστός Βρεσθένης Θεόκλητος Κουμαριανός, και δύο διάκονοι του Χριστόδουλου.Τα πράγματα που καταγράφηκαν βρίσκονταν τόσο στο ιδιαίτερο δωμάτιο του Χριστόδουλου όσο και στα βεστιάριά του (= ιματιοθήκες) και στο υπόλοιπο ανάκτορό του. Μόνο τα μικροαντικείμενα τρεχούσης χρήσεως του δωματίου του ξεπερνούν σε αξία το ένα εκατομμύριο ευρώ.

Αναφέρουμε μερικά χαρακτηριστικά από τα καταγραμμένα:

  • 600 ζεύγη χρυσά ή αργυρά μανικετόκουμπα.
  • Απ’ αυτά τα 140 ζευγάρια έχουν διαμάντια και μερικά έχουν ζαφείρια.
  • Πάνω από 100 πολύτιμα χρυσά και αργυρά στυλό και πέννες ανεκτίμητης αξίας.
  • Πάρα πολλοί χρυσοί και αργυροί σταυροί ευλογίας με πολύτιμα πετράδια.Πολλές αρχαίες εικόνες.
  • 30.000 ευρώ και 9 χρυσές λίρες σε φάκελο για τον π. Θωμά Συνοδινό.
  • Ένας μεγάλος πολυτιμότατος πολυέλαιος Baccarat αξίας 50.000.ευρώ η ανώτερη φίρμα στον κόσμο.
  • Καναπέδες και πολυθρόνες του σαλονιού, των γραφείων και των δωματίων από τις δυό ακριβότερες φίρμες του κόσμου Versace και Armani.
  • Μεταξωτές κουρτίνες πολυτιμότατες από τις καλύτερες φίρμες στον κόσμο σε όλο το ανάκτορο.
  • Εκατοντάδες λευκά πουκάμισα, τα περισσότερα μεταξωτά.
  • Εκατοντάδες μαύρα παντελόνια πανάκριβα.
  • Εκατοντάδες ζεύγη παπουτσιών όλα από τις δυο ακριβότερες φίρμες του κόσμου Sebago και Church’ s, απ’ αυτά που φορούν μόνο οι Άγγλοι πρίγκιπες, λόρδοι και άλλοι αριστοκράτες. Ο Χριστόδουλος φορούσε μόνο τέτοια παπούτσια, που το κάθε ζεύγος τιμάται πάνω από 1.000 χίλια ευρώ (Όταν ανατράπηκε ο δικτάτωρ των Φιλιππίνων Μάρκος, βρέθηκε ότι η γυναίκα του είχε 80 ζεύγη παπουτσιών, ακριβά βέβαια αλλά συνηθισμένα).
  • Τρεις δεκάδες σετ με καθημερινά δεσποτικά άμφια.
  • 50 επίσημες και μεγαλοπρεπείς αρχιερατικές στολές αξίας κατά μέσον όρο 300.000 ευρώ η κάθε μία.
  • 12 στέμματα ( μίτρες ) από χρυσό και πολυτίμους λίθους αξίας κατά μέσον όρο 300.000 ευρώ το καθένα.Κυρίως έχουν διαμάντια.
  • 100 εγκόλπια χρυσά και γεμάτα πολύτιμους λίθους, κυρίως διαμάντια και ζαφείρια, αξίας 100.000 ευρώ το καθένα.
  • 200 εγκόλπιοι σταυροί ίσης αξίας και παρόμοιας διακοσμήσεως ο καθένας.
  • 25 ποιμαντορικές ράβδοι (πατερίτσες) χρυσές και αργυρές και ελεφάντινες (φιλντισένιες) γεμάτες πολύτιμους λίθους, κυρίως διαμάντια και ρουμπίνια, αξίας κατά μέσον όρο 100.000 ευρώ η κάθε μία.
  • 40 απλές αργυρές ράβδοι (βακτηρίες, μπαστούνια) με ημιπολύτιμους λίθους, αξίας 20.000 ευρώ η κάθε μία.
  • Δύο υπερπολύτιμα δισκοπότηρα χρυσά, σκαλιστά έργα τέχνης, με πολύτιμους λίθους, δώρα το ένα του Βαρθολομαίου και το άλλο του πάπα Ρώμης Βενεδίκτου.
  • Δεκάδες χρυσά και αργυρά κηροπήγια (δικηροτρίκηρα).
  • Δεκάδες χρυσά και αργυρά επιτραπέζια κηροπήγια με πολύτιμους λίθους.
  • Πολλές δεκάδες αργυροί δίσκοι σερβιρίσματος και κεράσματος.
  • Δεκάδες αργυρές φρουτιέρες.
  • Εκατοντάδες δωδεκάδων ποτήρια αργυρά και κρυστάλλινα υψηλής αξίας.
  • Εκατοντάδες πανάκριβα αργυρά κρυστάλλινα και πορσελάνινα σερβίτσια ανυπολόγιστης αξίας.
  • Εκατοντάδες δωδεκάδες πανάκριβα χρυσά και αργυρά κουταλομαχαιροπήρουνα φίρμας Christofie, που είναι η ακριβώτερη στον κόσμο.
  • Εκατοντάδες πορσελάνινες δωδεκάδες πιάτων.
  • Εκατοντάδες πορσελάνινες και αργυρές πιατέλες.Βαρύτιμες μεταξωτές κουρτίνες σε όλο το ανάκτορο.
  • Εκατοντάδες ζεύγη μεταξωτές πιτζάμες.
  • Δεκάδες μεταξωτές κλινοστρωμνές και μαξιλάρια.
  • Τέσσερις ζωγραφικοί πίνακες αμύθητης αξίας που ανήκουν στο Μουσείο Μπενάκη και τους νοίκιαζε με μηνιαίο μίσθωμα που του καθενός η αξία είναι όσο τα μηνιαία μισθώματα τριών μεγάλων και πολυτελών ρετιρέ.
  • Έξι γκραβούρες με πανάκριβο μηνιαίο μίσθωμα από το ίδιο Μουσείο.
  • Πάρα πολλά και πανάκριβα έπιπλα από πολύτιμα ξύλα υφάσματα μέταλλα και γυαλιά, φτιαγμένα από τις 4 μεγαλύτερες και ακριβότερες φίρμες στον κόσμο.
  • Τα αρχιτεκτονικά σχέδια για δύο βίλες-ανάκτορα του Χριστοδούλου, για να ξεκουράζεται, που θα κτίζονταν σε τεράστια οικόπεδά του πανύψηλης αξίας, ένα στην Ερμιονίδα και ένα στον Άγιο Ιωάννη Θεολόγο σε πανέμορφες τοποθεσίες.
  • Ένα τεράστιο ποσό (πολλά εκατομμύρια ευρώ), για να κτιστεί ειδικό μουσείο με την επωνυμία «Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος», για να φυλάγονται και να εκτίθενται εκεί σε κοινή θέα οι στολές, οι μίτρες, οι πατερίτσες, και όλα τα λειτουργικά και μη λειτουργικά κοσμήματα και σκεύη του Χριστόδουλου στους αιώνες των αιώνων, μαζί και με τα έξοδα συντηρήσεως τόσο του μουσείου όσο και των εκθεμάτων, και με τους μισθούς των υπαλλήλων του μουσείου …;

Αναδημοσίευση από Nemesis

http://ellania.pblogs.gr/2011/04/h-amythhth-perioysia-toy-makaristoy-arhiepiskopoy-hristodoyloy-s.html

Πηγή: i-rm.blogspot.com (Από το περιοδικό ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ )

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

ΚΑΙ Ο ΜΗΝΑΣ ΕΧΕΙ 9


  1. Κάποτε η Ελλάδα έγινε μέλος της Ευρωπαϊκής Κοινότητας
  2. Έπειτα άρχισαν να καταφθάνουν τα χρηματικά «πακέτα», τα οποία έπρεπε να χρησιμοποιηθούν για αναπτυξιακά έργα και στήριξη μακροπρόθεσμης οικονομικής ανάπτυξης, ανταγωνιστικότερου εμπορίου, ευρωπαϊκής εκπαίδευσης και και και …
  3. Αμέσως μετά, τα χρήματα αυτά κατασπαταλήθηκαν σε «αγορές» ψήφων και πλουσιοπάροχα «βολέματα»
  4. Ύστερα ζητήθηκαν δάνεια και η ζωή συνέχισε να κυλά σε αρχοντικούς ρυθμούς, κοινώς, «εννιά έχει ο μήνας». Για το μέλλον, την ανάπτυξη, την παραγωγικότητα…ούτε κουβέντα
  5. Όταν σώθηκαν τα χρήματα, ζητήθηκαν και άλλα δάνεια, και άλλα, και άλλα…
  6. Κάποτε το πουγγί άδειασε και άρχισαν οι γκρίνιες
  7. Αυτοί που τόσα χρόνια ενδυνάμωναν οικονομικά τη χώρα, κοινώς μας τάιζαν, βοήθησαν και πάλι, ζητώντας να αλλάξουν οι μεθόδοι διαχείρησης και οι λαϊκιστικές διακυβερνήσεις
  8. Λήφθηκαν κάποια από τα προτεινόμενα μέτρα, αλλά για να μην θυμώσουν όλοι οι πολίτες, επιλέχθηκε να «πληρώσουν τη νύφη» μόνο κάποια τμήματα των πολιτών και όχι όλοι τους για να μην υπερβάλουμε κιόλας και έτσι τα μέτρα επικεντρώθηκαν στους χαμηλόμισθους και τους συνταξιούχους. Ούτε μικρή αναφορά σε φοροδιαφυγές, ανεξέλεγκτη κερδοφορία, off shor τραπεζικοί λογαριασμοί….
  9. Τώρα κάποιοι φωνάζουν για τις περικοπές στα πενιχρά τους εισοδήματα, άλλοι φωνάζουν για να διατηρήσουν τα 16+ μηνιάτικα και το καθεστώς αναρχίας που επικρατούσε στον επιχειρηματικό τομέα, άλλοι με νύχια και με δόντια προσπαθούν να μην απομακρυνθούν από τις πολυθρόνες εξουσίας, άλλοι επιθυμούν την επιστροφή στη δραχμή, πιστεύοντας ότι έτσι θα σβηστούν τα χρέη τους, αδιαφορώντας για τον κοσμάκη
  10. Αλλά όπως πάντα, έτσι και αυτήν τη φορά, μας φταίνε οι ξένοι, οι Ευρωπαίοι, που μας ζηλεύουν πολύ και θέλουν την καταστροφή μας. Κανείς όμως δεν σκέφτηκε ότι γιαυτούς «χεστ…. η φοράδα στο αλώνι» για μας και ότι στην ουσία προσπαθούν στ’ αλήθεια να βοηθήσουν επειδή η κατρακύλα μας ίσως τους επιρεάσει και αυτούς. Και για όλα αυτά:
  11. Οι σοβαρότερες λύσεις που προτείνονται από τους πολιτικούς μας ηγέτες είναι πρόορες εκλογές, ανασχηματισμοί, δημοψηφίσματα. Βόηθα Θεέ !!!
  12. Με λίγα λόγια, όλοι ζητούνε να εφαρμοσθεί η ρήση «και η πίτα ολόκληρη και ο σκύλος χορτάτος»
  13. ……..
  14. ….

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Ужасите од војните на Балканот во 19 и 20 век, повод за себалканско помирување во 21 век! Η φρίκη των πολέμων στα Βαλκάνια τον 19ο και 20ο αιώνα, αφορμή για πανβαλκανική συμφιλίωση στον 21ο αιώνα!

Υπο την οργάνωση της Ένωσης των Μακεδόνων ΜΑΚΕΝΤΟΝ, με καταγωγή από τη Μακεδονία της Ελλάδας, πρόσφατα έλαβε μέρος ημερίδα στη Битола-Μπίτολα, με θέμα «Η Πνευματική πολιτιστική κληρονομιά των Μακεδόνων,  η έξοδος και οι πολέμοι στα Βαλκάνια-πρόκληση για συμφιλίωση τον 21ο αιώνα».

Στην ημερίδα συμμετείχαν εκπρόσωποι των πολιτικών αρχών της Δημοκρατίας της Μακεδονίας, δήμαρχοι περιοχών των γειτονικών χωρών, όπου ζουν Μακεδόνες, μακεδόνικοι σύλλογοι, όπως και εκπρόσωποι μακεδόνικων οργανώσεων από την Ελλάδα, Βουλγαρία, Αλβανία και Κόσοβο.

Οι ομιλητές, μεταξύ άλλων, τόνισαν ότι όλοι θα πρέπει να στηρίζουν κινήσεις όπως αυτή, οι οποίες συμβάλουν στην συνοχή και συνεργασία των πολιτών των γειτονικών χωρών, σε έναν κόσμο, ο οποίος σε παγκόσμιο επίπεδο, ενώνεται. Η Ευρώπη είναι μικρή για να χωρίζεται, τα Βαλκάνια πολύ μικρά για να κομματιάζονται.

«Αυτό μας δείχνει ότι υπάρχουν συγκεκριμένα άτομα και πληθυσμοί, οι οποίοι αντιμετωπίζουν προβλήματα σχετικά με τα δικαιώματά τους, την υπηκοότητα και τις περιουσίες τους. Σήμερα είναι πολίτες της Δημοκρατίας της Μακεδονίας, αλλά δικαιωματικά αποτελούν μέρος του πληθυσμού της Ελλάδας, από όπου εκδιώχθηκαν απάνθρωπα και ακόμα και σήμερα δεν μπορούν να επιστρέψουν. Δεν πρέπει τα μάτια να κλείνουν μπροστά στα προβλήματα, αντιθέτως, η Ελλάδα, ως κράτος μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, πρέπει να επιδείξει κάποια διαφορετική προσέγγιση από αυτή που εφάρμοζε κατα τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, επειδή εκείνος ο πόλεμος τελείωσε εδώ και μεγάλο διάστημα. Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι καθολικά και η Ελλάδα πρέπει να καταστήσει δυνατό για όλους τους πολίτες της, ανεξάρτητα από τα αισθήματά τους, τα πολιτιστικά, εθνικά και άλλα χαρακτηριστικά τους, να αναπτύσουν τα δικαιώματά τους και να προοδεύουν».

Οι συμμετάσχοντες στην ημερίδα αυτή της Μπίτολα, συνέθεσαν Δήλωση, όπου υπερασπίζεται το όνομα της Δημοκρατίας της Μακεδονίας, καταδικάζεται ο διωγμός των Μακεδόνων από την Ελλάδα, ζητείται η επιστροφή των πολιτικών, περιουσιακών και κληρονομιακών δικαίων των βιαίως εκδιωγμένων Μακεδόνων από τις πατρικές τους εστίες στη Βόρεια Ελλάδα κατα τη διάρκεια των βαλκανικών πολέμων και του Εμφυλίου, όπως και εκφράζονται μεγάλες ευχαριστίες προς τις χώρες που δέχτηκαν και φρόντισαν τα παιδιά των εκδιωγμένων του Εμφυλίου πολέμου στην Ελλάδα.

Η ημερίδα τελείωσε με την υπογραφή Μνημονίου για τοπική συνεργασία πολιτών και πρωτοβουλία για Μνημόνιο διημερούς διασυνοριακής και περιφεριακής συνεργασίας.

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

ПАРЛАМЕНТАРНИ ИЗБОРИ ВО РЕПУБЛИКА МАКЕДОНИЈА ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Ολοκληρώθηκαν στις 5 Ιουνίου 2011, οι έκτακτες κοινοβουλευτικές εκλογές στη γειτονική μας Δημοκρατία της Μακεδονίας. Οι διαδικασίες χαρακτηρίστηκαν από δημοκρατικό τρόπο διεξαγωγής, με απόλυτη αποδοχή των αποτελεσμάτων από όλα τα κόμματα. Δεν υπήρξαν σχεδόν καθόλου επεισόδια και αψιμαχίες και οι υπεύθυνοι παρατηρητές διεθνών και τοπικών οργανώσεων, κυβερνητικών και μη, δήλωσαν απόλυτα ικανοποιημένοι από το βαθμό διαφάνειας και δημοκρατίας. Νικητής των εκλογών αναδείχτηκε το κόμμα ВМРО-ДПМНЕ του Никола Груевски-Νίκολα Γκρούεβσκι, λαμβάνοντας 56 από τις 120 έδρες του Κοινοβουλίου. Ακολούθησε το κόμμα СДСМ του Бранко Црвенковски-Μπράνκο Τσ’ρβένκοβσκι, το οποίο έλαβε 42 έδρες, το ДУИ με 15 έδρες, το ДПА με 8 και το НДП με 2 έδρες. Επίσης θα πρέπει να σημειωθεί ότι για πρώτη φορά δικαίωμα ψήφου είχε και η Μακεδόνικη Διασπορά, στα κατα τόπους Προξενικά Γραφεία. Με τον τρόπο αυτό εκλέχτηκαν τρεις Βουλευτές και συγκεκριμένα Βορείου Αμερικής (ΗΠΑ και Καναδάς), Αυστραλίας και Ευρώπης. Τις τρεις αυτές έδρες κατέλαβε το ВМРО-ДПМНЕ. Αναμένεται, τις επόμενες μέρες, να ακολουθήσει διάλογος μεταξύ των εκλεχθέντων για το σχηματισμό κυβέρνησης. Οι διαδικασίες σύμφωνα με τον νόμο, θα πρέπει να ολοκληρωθούν το αργότερο εώς και τις 10 Αυγούστου του παρόντος έτους.

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ Ή ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ СЛАВА-ΣΛΑΒΑ – ΕΝΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΕΘΙΜΟ ΠΟΥ ΧΑΝΕΤΑΙ

Ποιος σου’κοψε τις ρίζες σου και στέγνωσε η κορφή σου ;

ΔΗΜΩΔΕΣ

Αξίζει να ασχοληθούμε με κάποια έθιμα που έχουν ήδη περάσει στη ζώνη του λυκόφωτος, αφού βομβαρδιζόμαστε από όλα τα ΜΜΕ (Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης) με την ελληνική κουλτούρα ή με δικά μας έθιμα που έχουν μεταλλαγεί σε φολκλορικά ελληνοποιημένα θεάματα ή ακούσματα. Υποχρέωσή μας, για όσους από εμάς τα προλάβαμε και τα ζήσαμε σε γνήσια έκφραση, να τα καταγράψουμε. Έχουμε κουραστεί στις ιμιτασιόν φολκλορικές γιορτές και πανηγύρια.

Όπως για πολλούς λαούς έτσι και για τους Μακεδόνες η θρησκεία αποτελεί ένα από τα βασικά πολιτιστικά στοιχεία. Οι Μακεδόνες, Χριστιανοί Ορθόδοξοι ως επι τω πλείστον και ευσεβείς πιστοί, οι περισσότεροι. Το λάδι μπορεί να έλειπε από το τραπέζι του, όχι όμως από το εικονοστάσι του σπιτιού του. Μπορεί να μην αγόραζε λάδι για το σπίτι του, από την εκκλησία όμως ποτέ δεν το στερούσε. Μπορεί η πόρτα του σπιτιού του να’ταν πρόχειρη, της εκκλησίας ήταν πάντα περιποιημένη. Μπορεί η στέγη του σπιτιού του να έσταζε, όμως η εκκλησία είχε την καλύτερη σκεπή.

Ένα από τα έθιμα που διατηρείται υποτυπώδες στα μακεδονικά χωριά από τους Μακεδόνες είναι η Слава – Σλάβα, ο γιορτασμός του Αγίου του σπιτιού ή της οικογένειας.

Το κάθε σπίτι τιμά και γιορτάζει τον Άγιό του. Η εικόνα του Αγίου του σπιτιού έχει θέση τιμητική στο εικονοστάσι και η νοικοκυρά συχνά έως καθημερινά  ανάβει το καντήλι. Οι Άγιοι, που πιο συχνά γιορτάζονται, είναι ο Δημήτριος, ο Νικόλαος, ο Αθανάσιος, Μεταμόρφωση του Σωτήρος κ.α. εννοείται ότι ο ίδιος Άγιος είναι για όλο το σόι από  μεριά του άντρα, ενώ μια γυναίκα όταν παντρευτεί λατρεύει και τιμά τον Άγιο του σπιτιού που πήγε, δηλαδή του άντρα της.

Για το σπίτι η μέρα αυτή ήταν празник-πράζνικ (γιορτή) και αργία. Παλαιότερα, που δεν ήταν εύκολες οι μετακινήσεις, στενοί συγγενείς από άλλα χωριά έρχονταν από την προηγούμενη μέρα. Αν σε κάποιο σπίτι δεν είχαν επισκέπτες από άλλα χωριά το θεωρούσαν προσβολή.Οι επισκέπτες  είχαν την καλύτερη φιλοξενία, αφού τους κοίμιζαν και τους  παρέθεταν πλούσιο βραδινό.

Το κυρίως γιορταστικό τραπέζι γινόταν ανήμερα του Αγίου. Αν τύχαινε και ήταν νηστεία δεν την τηρούσαν, όπως για παράδειγμα του Αγίου Νικολάου. Το ρακί, το κρασί ήταν άφθονα και συνήθως σπιτικά.

Πριν αρχίσει το φαγοπότι ανήμερα του Αγίου και πιο συγκεκριμένα πριν σερβιριστεί το κυρίως φαγητό, ερχόταν ο παπάς κι έκανε αγιασμό κι αν ήταν εύκαιρος καθόταν μαζί τους να φάει.

Ανήμερα της γιορτής δεν είχαν μόνο τους ξενοχωρίτες επισκέπτες αλλά και συγχωριανούς. Το φαγοπότι τελείωνε αργά το απόγευμα με τραγούδια και χορό με τραγούδι, όχι με όργανα.

Χαρακτηριστικό των μακεδονικών τραπεζωμάτων ήταν οι συζητήσεις που γίνονταν ανάμεσα στους ομοτράπεζους. Ανταλλάσσονταν σκέψεις και ιδέες. Διηγιόταν ο καθένας τις εμπειρίες του από τη δουλειά του, τις επιτυχίες και τις αποτυχίες του. Ακόμη κλείνονταν και συμφωνίες για αγοραπωλησίες, γινόταν κριτική της οικονομικής και πολιτικής κατάστασης και δεν έλειπαν τα προξενιά.

Το έθιμο αυτό διατηρούσε τους δεσμούς της οικογένειας και τους συγγενικούς δεσμούς με άλλες οικογένειες, που μπορεί να ήταν κι από άλλα χωριά. Μάθαιναν οι νεότεροι στο πολύωρο τραπέζωμα τις παραδόσεις, τα ήθη, τα έθιμα και άκουγαν την προφορική ιστορία του τόπου τους. Μάθαιναν τα νέα-παλαιότερα που δεν υπήρχαν ραδιόφωνο, τηλεόραση και ελάχιστοι ήξεραν ανάγνωση για να διαβάσουν εφημερίδες  και την πρόοδο της ανθρωπότητας.

Ο εισβολέας του σπιτιού μας, η απρόσκλητη τηλεόραση, ας κλείσει μια μέρα το χρόνο κι ας καλέσουμε τους φίλους και συγγενείς μας. Ας καθίσουμε όλοι μαζί κι ας κουβεντιάσουμε έχουν όλοι κάτι να μας πούνε. Ας κριτικάρουμε κι ας ερμηνεύσουμε το παλιό και με προσοχή ας ενσωματώσουμε το νέο χωρίς να αλλοιώσουμε τη δική μας φυσιογνωμία και προσωπικότητα, διαφορετικά πιθηκίζουμε και γινόμαστε γελοίοι. Δεν ταιριάζουν όλα σε εμάς, μην παραμορφώνουμε την κουλτούρα μας. Ας θυμηθούμε τα τραγούδια μας κι ας διηγηθούμε στους νεότερους τα παραμύθια μας.

Αν δεν ξέρουμε ποιος είναι ο Άγιος που γιορτάζουμε στην οικογένεια μας, ας ρωτήσουμε κάποιον μεγαλύτερο από το σόι μας, θα ξέρει.

Ας αναβιώσουμε κάτι δικό μας, είναι κομμάτι της ιστορίας μας και μέρος του πολιτισμού μας.

ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΒΗΣΕΙ ΤΟ ΚΑΝΤΗΛΙ. ΤΟ ΛΑΔΑΚΙ ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕ.

Αιγαιάτης Μακεδόνας

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Κατηγορίες

Loading

Ευχαριστούμε θερμά τους Μακεδόνες οικονομικούς μας μετανάστες σε Αυστραλία, Καναδά και δυτική Ευρώπη, όπως και τους φίλους μας απ’ όλα τα μέρη της Ελλάδας, για την οικονομική στήριξη της έκδοσης της Нова Зора. Благодариме - Μπλαγκοντάριμε


EMPORIKI BANK-Branch 501 Florina

Bank account 59667441

IBAN:GR75 0120 5010 0000 0005 9667 441

BIC EMPOCRAA

Μηνιαίες Εκδόσεις

Македонска Ризница
  • ,ΞΕΦΥΛΛΙΣΜΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΤΕΥΧΩΝ
    РАЗГЛЕДУВАЊЕ НА ПРЕТХОДНИ БРОЕВИ
  • 2014 (264)
  • 2013 (377)
  • 2012 (372)
  • 2011 (323)
  • 2010 (202)
  • Τελευταίο
  • Δημοφιλή
  • Σχόλια