Παρατηρώντας τα πολιτιστικά δρώμενα στα χωριά και τις πόλεις όπου κατοικούν εθνικά Μακεδόνες, ως οργανοπαίκτης, αλλά και ως απλός επισκέπτης, διαπίστωσα μια εξαιρετική πρόοδο όσον αφορά στην παρουσία του μακεδονικού τραγουδιού. Λίγοι είναι πλέον οι σύλλογοι οι οποίοι αποφέυγουν το μακεδονικό τραγούδι κατά την διάρκεια των εμφανίσεων ή των πολιτιστικών εκδηλώσεων. Το ίδιο συμβαίνει και στα παραδοσιακά πανηγύρια, στους γάμους και στα ιδιωτικά γλέντια. Συνεχώς μεγαλώνει ο αριθμός των χορευτικών τα οποία προτιμούν να χορέυουν με την συνοδεία του παραδοσιακού μακεδονικού τραγουδιού ή ακόμη και να τραγουδούν οι ίδιοι οι χορευτές, παρουσιάζοντας έτσι ολοκληρωμένη την παράδοση και όχι μόνο το μίσο της, το μουγγό της. Εκείνοι που ακόμα αντιδρούν στο άκουσμα του μακεδονικού τραγουδιού έχουν περάσει πλέον στην γραφικότητα…
Πολύ καλή είναι και η κατάσταση σχετικά με τα μακεδονικά μουσικά συγκροτήματα. Εκεί που πρίν μερικά χρόνια μετριούνταν στα δάχτυλα οι ορχήστρες οι οποίες τραγουδούσαν, τώρα πλέον σχεδόν όλα τα μουσικά σχήματα έχουν συμπεριλάβει στο ρεπερτόριό τους το μακεδονικό τραγούδι. Χαρακτηριστικό είναι ότι μακεδονικά τραγούδια ακούστηκαν σε κέντρα διασκέδασης στην Θεσσαλονίκη και στην Αθήνα δημιουργώντας πολύ καλή ατμόσφαιρα και θετική διάθεση μεταξύ των θαμώνων.
Το μοναδικό αρνητικό στοιχείο, σύμφωνα με την γνώμη μου, σε σχέση με τα μακεδονικά μουσικά συγκροτήματα, είναι η όλο και μεγαλύτερη διείσδυση ξενόφερτων ακουσμάτων στον τρόπο εκτέλεσης των τραγουδιών. Αυτό το φαινόμενο παρατηρείται συνήθως στα σχήματα όπου συμμετέχουν πιό νεαρά άτομα. Υποθέτω ότι αυτό είναι επακόλουθο της όλο και ευρύτερης χρήσης του ίντερνετ όπου ο καθένας πλέον έχει πρόσβαση σε διάφορα είδη μουσικής από όλο τον κόσμο. Είναι προφανές ότι ορισμένα συγκροτήματα ή μεμονομένοι οργανοπαίκτες αντιγράφουν μουσικές πρακτικές κυρίως από τις βαλκανικές χώρες όπως η Βουλγαρία, Σερβία και Δημοκρατία της Μακεδονίας.
Αυτό από μόνο του δεν είναι αρνητικό. Ουδέποτε σταμάτησαν οι επιρροές στους οργανοπαίκτες από τις επαφές τους με τις μουσικές άλλων λαών. Είναι καλό όμως όταν αφομοιώνονται και αναπτύσσονται στον ήδη υπάρχοντα κορμό της μουσικής παράδοσης και όχι όταν αλλοιώνουν το ύφος της.
Τα μακεδονικά μουσικά συγκροτήματα, εκτός από τους γάμους ή τις χοροεσπερίδες, εξυπηρετούν και τα χορευτικά των πολιτιστικών συλλόγων. Για το λόγο αυτό πρέπει να δωθεί η δέουσα προσοχή.
Δεν κάνω λόγο για τα τραγούδια, αλλά για τον τρόπο εκτέλεσης τους. Οι μακεδόνικες μουσικές ορχήστρες της βόρειας Ελλάδας αποτελούν ένα βασικό φορέα της μακεδονικότητας που κατάφερε να διατηρηθεί μετά από τόσα που πέρασε. Επίσης, να υπενθυμίσω ότι στις βαλκανικές χώρες που ανέφερα παραπάνω, το κάθε χορευτικό συγκρότημα έχει το δικό του σταθερό μουσικό σχήμα που το συνοδεύει με τα κατάλληλα μουσικά όργανα.
Еден свираџија
Πολλές φορές όταν αναφέρω ή μιλάω τη μητρική μου μακεδόνικη γλώσσα, διάφορα άτομα, μου λένε ότι δεν είναι γλώσσα επειδή περιέχει πολλές ξένες λέξεις, όπως τούρκικα, λατινικά κ.α. Όλες όμως οι ζωντανές γλώσσες δέχονται επιδράσεις από άλλες και δεν υπάρχει ούτε μία ,,καθαρή,, γλώσσα.
τσέχικες αρχές ονόμασαν μια οδό της Πράγας με το όνομα ,,Македонска,, (Μακέντονσκα). Στην Πράγα, όπως και σε όλη την Τσεχία, ζουν ακόμη και σήμερα πολλοί Μακεδόνες, εκδιωγμένοι κατα τη διάρκεια του Εμφυλίου πολέμου από την Ελλάδα. Ένας από αυτούς είμαι και εγώ και κατάγομαι από το Κόστουρσκο, χωριό Кондоропи-Κοντόροπι (Μεταμόρφωση Καστοριάς).
CMC. Τους προϋπολογισμούς των ιδρυμάτων χρηματοδοτούν με άλλα λόγια τα μέλη-κράτη της ΕΕ ανάμεσά τους και η Ελλάδα. Συγκεκριμένα… έμμεσα η Ελλάδα αναγνωρίζει την Μακεδονικότητα, ιδιαίτερα μέσω του συγκεκριμένου προγράμματος, ενός είδος εναλλακτικής βιοβλιοθήκης των εθνικών κινημάτων της Ευρώπης. Έτσι λειτουργούσαμε στο Ουράνιο Τόξο τα τελευταία δύο χρόνια και ανάμεσα σε αυτά και η έκδοση (μέσω CMC) του Μακεδονικού-Ελληνικού Λεξικού πρόσφατα. Ευκαιρία να γνωρίσουν αρκετοί πολίτες σχετικά με τα εθνικά κινήματα “αδικημένων” λαών της Ευρώπης, ανάμεσά τους και ο Μακεδόνικος λαός, οι εθνικά Μακεδόνες της Ελλάδας.
Στις 13 Νοεμβρίου 2011 ημέρα Κυριακή στον ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΜΕΛΙΤΗΣ διεξάχθηκαν εκλογές για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. Η προσέλευση και η συμμετοχή των μελών στις εκλογικές διαδικασίες υπήρξε μαζικά αθρόα. Περί τα 293 άτομα άσκησαν το εκλογικό τους δικαίωμα και εξέλεξαν αυτούς και αυτές, που ηγούνται των δύσκολων αγώνων του Συλλόγου. Και αν κανείς συνυπολογίσει και τους φίλους, που για διάφορους λόγους δεν είχαν τη δυνατότητα να ψηφίσουν, τότε γίνεται εύκολα αντιληπτό ότι μια τέτοιας έκτασης δυναμική μετατρέπεται αυτομάτως σε ΔΥΝΑΜΗ. Δύναμη αυτοοργάνωσης, δύναμη αυτοδιάθεσης, δύναμη αυτοπροσδιορισμού, δύναμη αυτοπεποίθησης .
Με αφορμή το παραπάνω άρθρο ας επιχειρήσουμε μια πιο αναλυτική προσέγγιση στο θέμα των Μακεδόνων πολιτικών προσφύγων.
οργανισμούς, στους οποίους η χώρα μας είναι μέλος, ακόμα και αυτό αγαπητοί συνάδελφοι των εφημεριδών, το περιγράφετε λάθος. Ξέρετε τί λέει η απόφαση; Ότι δεν μας διατάσει να το κάνουμε διότι θεωρεί βέβαιο ότι θα προσαρμοστούμε στα της αποφάσεως και θα το κάνουμε μόνοι μας. Έτσι γράφει η απόφαση. Γιατί δεν το λέτε; Λέει δηλαδή ότι αφού παραβιάσαμε το άρθρο 11 παράγραφος 1 της Ενδιάμεσης Συμφωνίας, με το βέτο μας για την είσοδο της γειτονικής χώρας στο ΝΑΤΟ και αφού αυτό κρίνεται από το δικαστήριο της Χάγης ως παράνομο, ότι δεν χρειάζεται να μας διατάξει να μην το ξανακάνουμε διότι είναι προφανές ότι πρόκειται για παράνομη συμπεριφορά. Μιλάμε για απόφαση κόλαφο για την ελληνική εξωτερική πολιτική,,.
