Αρχεία | Ιανουάριος, 2015

СТАПИЦИ – ΣΤΑΠΙΤΣΙ

[Οι παγίδες]

Το πιο προφιλές και εύκολο θήραμα

για τους Μακεδόνες των ορεινών

περιοχών ήταν το зајак (ζάιακ –λαγός)

και παραδοσιακά μαγειρευόταν με

μάκαλο (χυλό) από αλεύρι καβουρντισμένο

και μπόλικο σκόρδο (црна чорба со лук –

τσρνα τσσόρμπα σο λουκ).

,,Έχουν οι πλούσιοι τα φλουριά, έχει ο φτωχός τα γλέντια,, κι επειδή гладна мечка оро не игра (γκλάντνα μέτσσκα όρο νε ίγκρα – νηστικό αρκούδι δε χορεύει), ο φτωχός επινοεί διάφορους τρόπους και τεχνάσματα για να εμπλουτίσει το τραπέζι του.

Η οικονομική στενότητα των φτωχών μακεδόνικων ορεινών πληθυσμών, που δεν τους έδινε τη δυνατότητα προμήθειας ловџиска пушка (λόβτζζισκα πούσσκα – κυνηγετικό όπλο), τους έκανε να επινοήσουν διάφορες τεχνικές για ν΄αποκτήσουν αυτό που επιθυμούσαν.

Ας αρχίσουμε με τις τεχνικές σύλληψης των μικρών πουλιών, κυρίως σπουργιτιών (џивлигани – τζζιβλιγκάνι ή врабци – βράμπτσι).

  • Από την ουρά των αλόγων (пашките на коините – πάσσκιτε να κόινιτε) ξερίζωναν τρίχες που είναι πολύ ανθεκτικές και έφτιαχναν θηλιές που τις έδεναν σ΄ένα πάσσαλο ή σε κλαδί ενός θάμνου, όπου κι έκαναν τα πουλιά να προσέρχονται ρίχνοντας άχυρα και λίγα σπόρια. Τα πουλιά και ιδιαίτερα όταν υπάρχει χιόνι, ξεγελιούνται, έρχονται και κάποια πιάνονται από τις θηλιές, οπότε ο θηρευτής τα συλλαμβάνει.
  • Έσκαβαν μια дупка (ντούπκα – τρύπα) στο έδαφος και τοποθετούσαν στο ένα χείλος της τρύπας μια плоча (πλότσσα – πέτρινη πλάκα) με κλίση προς την τρύπα. Η πλάκα στηριζόταν με κατάλληλο αυτοσχέδιο ξύλινο μηχανισμό έτσι ώστε αν μπει ένα πουλί και αγγίξει το μηχανισμό να πέφτει η πλάκα και να κλείνει την τρύπα. Με την τεχνική αυτή πιάνονταν τα πουλιά ολοζώντανα χωρίς καμιά κάκωση.
  • Αντί να σκάβουνε στο έδαφος, έπαιρναν δύο τούρκικα κεραμίδια. Στο ένα κεραμίδι, αυτό που θα ακουμπούσε στο έδαφος, στα άκρα με кал и лепешки (καλ ι λέπεσσκι – λάσπη και σβουνιά) ,,έχτιζαν,, δισκοειδή φράγματα, έτσι ώστε όταν έκλειναν τα κεραμίδια, το κάτω τοποθετημένο με το κυρτό στο έδαφος και το πάνω με το κυρτό στον αέρα, σχημάτιζαν ένα μικρό κύλινδρο με κλειστά τα άκρα. Το πάνω κεραμίδι το τοποθετούσαν με ,,μηχανισμό,, ξύλινο αυτοσχέδιο, παρόμοιο με εκείνο της πλάκας, ώστε να αφήνει άνοιγμα και με την ψευδοτροφή που έβαζαν στην κοιλιά του κάτω, προσέλκυαν μερικά πουλιά. Αν κάποιο από τα πουλιά ακουμπούσε το ,,μηχανισμό,, το πάνω κεραμίδι έκλεινε και παγιδεύονταν τα πουλιά ολοζώντανα και απείραχτα.
  • Άλλος τρόπος ήταν η тешка штица (τέσσκα σστίτσα – βαριά σανίδα) που την τοποθετούσαν με κλίση προς το έδαφος κι έριχναν κάτω από την ψευδοτροφη για να προσελκύσουν και να ξεγελάσουν τα πουλιά. Η σανίδα στη μία άκρη της στηριζόταν στο έδαφος, ενώ η άλλη ήταν ανασηκωμένη και την κρατούσε στη θέση αυτή με κλίση ένα μικρό σχετικά ξύλο, πάνω στο οποίο δενόταν ένα λεπτό σχοινί ή ένα σύρμα, που θα έπρεπε να ήταν σχεδόν τεντωμένο αλλά χωρίς να ρίχνει την σανίδα. Στην τεχνική αυτή ο θηρευτής έπρεπε να παρακολουθεί την προσέλευση των πουλιών κι όταν έκρινε ότι ήταν αρκετά τα πουλιά κάτω από την σανίδα, τραβούσε το σύρμα ή το σχοινί για να πέσει και να τα πλακώσει η σανίδα και καθώς ήταν βαριά τα σκότωνε. Όλες οι παραπάνω τεχνικές εφαρμόζονταν κυρίως από τα παιδιά. (όλα αυτά ακούγονται βάρβαρα στα αυτιά μας, αλλά εκείνες τις εποχές ήταν και τρόπος επιβίωσης μεταξύ άλλων…)
  • Οι θηλιές με λεπτό тел (τελ – σύρμα) έμπαιναν για τα зајци (ζάιντσι – λαγούς) και τις г΄ски (γκ΄σκι – χήνες). Για τους λαγούς έμπαιναν σε περάσματά τους, ενώ για τις χήνες στο ποτάμι. και για τα δύο θηράματα η σύλληψή τους ήταν πιο εύκολη όταν το έδαφος ήταν σκεπασμένο με снег (σνεγκ – χιόνι).
  • Овчарите (οβτσσάριτε – βοσκοί) είχαν δικό τους τρόπο και μάλιστα πολύ αποδοτικό. Οι λαγοί δε φοβούνται τα γιδοπρόβατα και πολλές φορές ξεμύτιζαν και έβοσκαν μαζί τους, οπότε ο βοσκός εύκολα τους πλησίαζε και τους σκότωνε με το βοσκοράβδι του. Αυτό βέβαια ήταν σχετικά σπανιο. Το πιο συνηθισμένο ήταν ότι τα γιδοπρόβατα όταν ένας λαγός βρισκόταν κάπου τρυπωμένος στο γιατάκι του και φυλαγόταν στέκοντας ακίνητος (се таеше – σε τάεσσε) τα ζωντανά τον αντιλαμβάνονταν και έκαναν κάποια κίνηση, δηλαδή ανασήκωναν το κεφάλι τους και έστρεφαν το βλέμμα προς τη θέση του λαγού. Ξέροντας αυτή την αντίδραση, ο βοσκός πλησιάζε το γιατάκι του λαγού και τον χτυπούσε με το ραβδί του.
  • Για τα ενοχλητικά και επιβλαβή ζωάκια, όπως глувци и стаорци (γκλούβτσι ι στάορτσι – ποντίκια και αρουραίοι), υπήρχαν ειδικές μεταλλικές ποντικοπαγίδες (стапици – στάπιτσι) όπου με κατάλληλο δόλωμα τα οδηγούσαν στην στάπιτσα και τα σκότωναν. Άλλος τρόπος για τα επιβλαβή ήταν η τεχνική με τους γκαζοτενεκέδες και λίγη βρόμη. Έβαζαν σ΄έναν τενεκέ νερό περίπου ως τη μέση κι έριχναν λίγη βρόμη που επειδή είναι ελαφριά, επέπλεε. Τα ζωάκια, κυρίως ποντικια και αρουραίοι, μύριζαν και έβλεπαν τη βρόμη οπότε βουτούσαν κι επειδή δε μπορούσαν να βγούνε, πνίγονταν. Τους λύκους προσπαθούσαν να τους εξοντώσουν με μεγάλες μεταλλικές δαγκάνες (φάκες).
  • Για να ψαρέψουν χρησιμοποιούσαν τη врша (β΄ρσσα – κιούρτο) που φτιάχνονταν από λεπτές βέργες ракита (ράκιτα – νανοειδής ιτιά). Συνήθως έβρισκαν ένα μέρος που η κοίτη του ποταμού χωριζόταν (предели – πρέντελι). Έβαζαν τον κιούρτο στο μέρος που κατέληγε η κοίτη που έφραζαν, οπότε τα ψάρια προσπαθώντας να διαφύγουν τα περισσότερα παγιδεύονταν στον κιούρτο.

Αυτοί ήταν μερικοί τρόποι με τους οποίους εξασφάλιζαν το μεζέ τους ή απαλλάσσονταν από τα ενοχλητικά και επιβλαβή ζώα.

ΑΙΓΑΙΑΤΗΣ  ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

СОВРЕМЕНИ ОБЛИЦИ НА АСИМИЛИРАЊЕ НА МАКЕДОНСКИТЕ СЕЛА ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΦΟΜΟΙΩΣΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΩΝ ΧΩΡΙΩΝ

Από την προσάρτιση αυτού του τμήματος της Μακεδονίας από την Ελλάδα, η κύρια ασχολία των αρχών στις ,,Νέες Χώρες,, ήταν η ελληνοποίηση του ,,αλλόγλωσσου,, πληθυσμού, όπου αυτό ήταν εφικτό ή ο εκδιωγμός του εκτός συνόρων όταν τα προηγούμενα μέτρα δεν επέφεραν καρπούς. Τα παραδείγματα αμέτρητα. Κάψιμο της πόλης Кукуш (Κούκουςς/Κιλκίς) και πολλών γύρω χωριών, κάψιμο χωριών στην περιοχή Σέρσκο/Σερρών, ανταλλαγές πληθυσμών με Τουρκία και Βουλγαρία, ,,εξαφανίσεις,, πολιτών και άλλα πολλά. Όλα αυτά την προπολεμική κυρίως περίοδο. Ακόμη χειρότερα έγιναν τα πράγματα κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και κυρίως την περίοδο του Εμφυλίου Πολέμου στην Ελλάδα. Δεκάδες μακεδόνικα χωριά πυρπολήθηκαν και κάηκαν συθέμελα, δεκάδες χωριά ερήμωσαν από κάτοικους για πάντα (βλέπε Μπάμπτσσορ/Ποιμενικό, Τούριε/Κορυφή, Τρσιε/Τρίβουνο, τα χωριά της περιοχής Κορέσστα στο Κόστουρ/Καστοριά…), χιλιάδες οι εξόριστοι και οι αγνοούμενοι, εκατοντάδες χιλιάδες Μακεδόνες και δεκάδες χιλιάδες Μακεδονόπουλα εκδιώχθηκαν εκτός συνόρων, χωρίς ποτέ να τους επιτραπεί η επιστροφή στις πατρικές τους εστίες. Και έτσι ο Εμφύλιος έληξε και τα πράγματα ,,ηρέμησαν,, και η πολιτική εξουσία της χώρας δήλωσε καμαρωτά ότι υπήρχε κάποτε μια ,,σλαβόφωνη,, μειονότητα στη χώρα, αλλά τώρα δεν υπάρχει πια…

Τα πράγματα έγιναν ακόμη πιο παράλογα. Από τη μια δεν υπήρχε πια η μειονότητα, από την άλλη άρχισε η εφαρμογή νέων πιο εκλεπτισμένων μέτρων αφομοίωσης και εξελληνισμού των μακεδόνικων πληθυσμών που είχαν απομείνει στην ελληνική επικράτεια, δηλαδή αφομοίωση πλέον των ,,ανύπαρκτων,,. Αφαίρεση της ελληνικής υπηκοότητας από χιλιάδες Μακεδόνες οικονομικούς μετανάστες σε Αυστραλία, Καναδά και ΗΠΑ με απαγόρευση εισόδου στην Ελλάδα, μαύρες λίστες ανεπιθύμητων προσώπων στους συνοριακούς σταθμούς, ,,βασιλικά μέτρα,, της Φρειδερίκης, εξάπλωση προπαγάνδας κυρίως προς το γυναικείο πληθυσμό να μην ομιλεί αυτό το ,,γύφτικο,, ιδίωμα, ορκομωσίες ολόκληρων χωριών να μην ξαναμιλήσουν αυτή τη γλώσσα (Κ΄ρτσσισστε/Πολυάνεμο, Κ΄ρπέσσινα/Ατραπός, Τρέμνιο/Καρδιά, Ντρούσσκα/Δροσιά, Βλάντοβο/Άγρας), αμφισβήτηση τίτλων ιδιοκτησίας περιουσιών ολόκληρων μακεδόνικων χωριών (Μόκρενι/Βαρυκό, Τσσέγκαν/Αγιος Αθανάσιος κτλ.), λογοκρισία σε όλες τις καθημερινές ασχολίες και εκδηλώσεις των Μακεδόνων, για να μην κάνουμε λόγο για τις δημευμένες περιουσίες και τις εγκληματικές ανακατανομές αυτών, το μοίρασμα του πλιάτσικου δηλαδή, εις βάρος των εκδιωγμένων Μακεδόνων πολιτικών προσφύγων του Εμφυλίου…

Μέτρα, μέτρα, μέτρα…σταματημό δεν έχουν…και όλα αυτά για τους ,,ανύπαρκτους,,…

Και μ΄όλα αυτά φτάνουμε σε πιο πρόσφατες εποχές, στις δεκαετίες του ΄90 και 2000.

Τα μέτρα αφομοίωσης και πίεσης των μακεδόνικων πληθυσμών γίνονται πλέον πιο σοφιστικέ, πιο ύπουλα και ,,υποβρύχεια,,. Οι Μακεδόνες,  λόγω της πολυετούς καταπίεσης και φόβου, βρίσκονται οι περισότεροι σε χαμηλά επίπεδα μόρφωσης και λίγοι είναι αυτοί που καταφέρνουν να κατανοήσουν τις προσπάθειες που γίνονται διαρκώς εναντίων τους. Χώρια αυτοί που ,,βολεύτηκαν,, στο σύστημα και σφυρίζουν ανέμελα κοιτάζοντας τα προσωπικά τους συμφέροντα ,,α λα ελληνικά,, και αδιαφορούν με τον τρόπο της στρουθοκάμηλου για όλα όσα συμβαίνουν και τους αφορούν.

Νέα μέτρα. ,,Σύγχρονα,,. Μέτρα που παρουσιάζονται ως απαραίτητα, αναγκαία, για το καλό της χώρας και την ανάπτυξή της, μέτρα όμως που στην ουσία κρύβουν άλλους σκοπούς μέσα τους. Μέτρα τεράστια, πανάκριβα, παράλογα, άχρηστα…

Θα αναφέρουμε μερικά μόνο από αυτά…

Κατανομή εδαφών της λίμνης του Πάτελε/Αγίου Παντελεήμων λόγω της μείωσης των νερών της. Όλο το σύστημα προς στήριξη του προσφυγικού χωριού Βεγόρα, όλοι ενάντια στο ,,ντόπιο,, χωριό Πάτελε. Φράγμα του Λάγκεν/Τριανταφυλλιάς, ορυχεία Κρουσσόραντι/Αχλάδας και τμηματικές απαλλοτριώσεις της περιουσίας των κατοίκων του χωριού. ,,Πνίξιμο,, στα νερά φράγματος του εγκατελειμένου χωριού Ποπάντια/Παπαδιά. Ασταθές μέλλον για ένα ολόκληρο χωριό, τη Μπάνιτσα/Βεύη και πολύχρονα παιχνίδια σχετικά με τα ορυχεία γύρω του. Ατμοηλεκτρικός σταθμός της ΔΕΗ στο Οβτσσάρανι/Μελίτη και εθνικά παιχνίδια σχετικά με τις προσλήψεις σ΄συτό. Εάν είσαι εθνικόφρων θα βρεις και δουλειά..με λίγα λόγια η υπόθεση…

Οι πλέον όμως σοβαρές περιπτώσεις ,,δολοφονίας,, της μακεδονικότητας ήταν το μελετημένο λεγόμενο ,,σήκωμα,, ολόκληρων χωριών, λόγω εξάπλωσης ορυχείων λιγνίτη της ΔΕΗ και η επιβολή λύσης του προβλήματος με τρόπο που δε θα βοηθούσε στη διάσωση του πνεύματος των χωριών αυτών. Όλα αυτά κυρίως  στην περιοχή του Κάιλαρι/Εορδαίας.

Μετεγκατάσταση του χωριού Τρέμνιο/Καρδιά σε δύο τοποθεσίες. Η μία σαράντα χιλιόμετρα μακριά  από την άλλη. Μισό χωριό στη μία και μισό στην άλλη. Λύθηκε μερικώς το πρόβλημα… ,,Σήκωμα,, και μετεγκατάσταση του χωριού Κόμαν/Κόμανος. Το σήκωμα εκτελέστηκε, η μετεγκατάσταση όμως ως ολόκληρο χωριό δεν έγινε ποτέ. Δόθηκαν οικονομικές δυνατότητες με κάλλιστους όρους για να μπορέσουν όσοι επιθυμούν να αγοράσουν διαμερίσματα στην πόλη Κάιλαρι/Πτολεμαϊδα. Έτσι έσβυσε το κάποτε μεγάλο μακεδόνικο χωριό Κόμαν. Πολύ απλά και εύκολα. Με ένα σμπάρο δυό τρυγόνια. Και τα ορυχεία εξαπλώθηκαν και το μακεδόνικο χωριό έπαψε να υπάρχει.

Ακριβώς το ίδιο συνέβη πρόσφατα και με το χωριό Μπόσσοβτσι/Μαυροπηγή. Μετεγκατάσταση του χωριού δεν έγινε. Διαμερίσματα στην πόλη η λύση. Στη περίπτωση αυτή έγινε και ένα παράλογο που δεν είχαμε συναντήσει στο παρελθόν. Αφότου λήφθηκε η απόφαση αποζημίωσης των κατοίκων για τις περιουσίες τους και μετοίκηση αυτών σε διαμερίσματα στην πόλη μέσω αγοράς αυτών, το δικαστήριο αποφάσισε ότι οι αποζημιώσεις ήταν πολύ υψηλές και τώρα ζητάει πίσω μέρος αυτών.

Περίπου ή ίδια περίπτωση και με το χωριό Ράντσι/Ερμακιά, όπου το χωριό δεν ,,σηκώθηκε,, αλλά δόθηκαν οικονομικές διευκολύνσεις στους κατοίκους για να μεταβούν στην πόλη και να ερημώσει το χωριό. ‘Ετσι το χωριό υπάρχει, αλλά οι κάτοικοί του λιγοστοί…

Τελευταίο παράδειγμα το χωριό Ράκιτα/Ολυμπιάδα, το οποίο βρίσκεται βόρεια της πόλης της Πτολεμαίδας. Στην ουσία δεν πρόκειται για το σήκωμα του χωριού αυτού, αλλά για το σήκωμα του προσφυγικού χωριού Ρούντνικ/Ανάργυροι και τη μετεγκατάστασή του δίπλα στο χωριό Ράκιτα. Τα οφέλη για τις αρχές πολλά. Λύση του προβλήματος μετεγκατάστασης του Ρούντνικ, άνετη εξάπλωση των ορυχείων, αλλοίωση του εθνικού στοιχείου των κατοίκων της Ράκιτα και ευκολότερος έλεγχος των γεγινομένων στο χωριό αυτό από τις αρχές. Ο νοών νοείτω…

Καταρχήν λόγος γίνεται για ένα χωριό του νομού Φλώρινας (Ρούντνικ/Ανάργυροι) το οποίο επιθυμούν οι αρχές να το μετεγκαταστήσουν στον νομό Κοζάνης και συγκεκριμένα στην περιοχή της Εορδαίας (εδάφη του χωριού Ράκιτα/Ολυμπιάδα). Για ποιό λόγο; Ο νομός Φλώρινας και ιδιαίτερα η περιοχή Σοροβίτσσεβο/Αμυνταίου όπου ανήκει και το χωριό Ανάργυροι, είναι γεμάτη με κατάλληλες εκτάσεις για την συγκεκριμένη μετεγκατάσταση. Έτσι θα βρίσκεται και πάλι κοντά στις εργασίες του και στο κέντρο διοίκησής του. Επίσης παράξενο είναι το γεγονός ότι ενώ η μετεγκατάσταση γίνεται λόγω ασφάλειας και υγείας των κατοίκων, οι τοποθεσίες που επιλέχτηκαν βρίσκονται μόλις μετά βίας στα πεντακόσια μέτρα μακριά από την τωρινή θέση του χωριού. δηλαδή έξοδα πάμπολλων εκατομμυρίων ευρώ για το τίποτα;  Και φτάνουμε στο θέμα των τοποθεσιών που προτείνουν οι αρχές για τη μεταφορά του χωριού. Είναι τέσσερις τον αριθμό και όλες είναι δίπλα στο χωριό Ράκιτα, στα εδάφη που χρησιμοποιεί το χωριό εδώ και αιώνες για τη διεξαγωγή των καθημερινών του ασχολιών.

Είναι εδάφη του Υπουργείου Γεωργίας, δήλωσαν οι αρμόδιες αρχές σχετικά με το ζήτημα.

,,Δε θα ληφθεί απόφαση κεκλεισμένων των θυρών όπως συνέβαινε παλαιότερα. Εσείς, οι κάτοικοι της Ολυμπιάδας θα αποφασίσετε σε ποιά από τις τέσσερις τοποθεσίες θα εγκατασταθούν οι Ανάργυροι,, δήλωσε ο δήμαρχος του δήμου Εορδαίας κατά την συμμετοχή του στη λαϊκή συνέλευση των κατοίκων που έγινε πρόσφατα σχετικά με το ζήτημα αυτό. Και εδώ γελάμε δυνατά. Δηλαδή ο κύριος δήμαρχος θεωρεί ότι απευθύνεται σε άσχετους και άμυαλους, σε ,,ντόπιους,, στους οποίους εύκολα θα μπορέσει να περάσει τις αποφάσεις του. Με λίγα λόγια η απόφαση μετεγκατάστασης του Ρούντνικ κολλητά στη Ράκιτα έχει ήδη παρθεί και το μόνο που απομένει είναι να αποφασίσουν από ,,μόνοι,, τους, ,,δημοκρατικά,, οι κάτοικοι της Ράκιτα όχι εάν θα δεχτούν την μετεγκατάσταση αυτή, αλλά σε ποιά από τις τοποθεσίες (απόφαση χωρίς καμιά σημασία) θα πραγματοποιηθούν τα τετελεσμένα…

Αφού τόσο ανησυχείτε κύριε δήμαρχε για προβλήματα άλλων δήμων, πάρτε τους μετοίκους στην πόλη σας ή στο χωριό που κατάγεστε. Απλό δεν είναι; Για ποιό λόγο να χαλάσει η ζωή ενός ολόκληρου χωριού που είναι μάλιστα και δικοί σας δημότες; Μήπως άλλοι σκοποί κρύβονται πίσω από όλα αυτά;

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

AMHRC ги осудува рацистичките коментари на градоначалникот на Солун Јанис Бутарис во Мелбурн Το AMHRC καταδικάζει τα ρατσιστικά σχόλια του Δήμαρχου Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη στη Μελβούρνη

Μελβούρνη, Αυστραλία

(Δελτίο Τύπου της Αυστραλιανής Μακεδόνικης Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων – AMHRC)
Το AMHRC  καταδικάζει τα ρατσιστικά σχόλια που έκανε ο Δήμαρχος της Θεσσαλονίκης (στα ελληνικά) ή Σόλουν (στα μακεδόνικα), Γιάννης Μπουτάρης. Σε συνέντευξή του στην ελληνική εφημερίδα της Μελβούρνης ,,Νέος Κόσμος,, η οποία εμφανίστηκε σε on-line έκδοση στην ελληνική γλώσσα (25/11/2014), δήλωσε: “Η οικογένειά μου κατάγεται από το Κρούσσεβο [μια πόλη που βρίσκεται στη Δημοκρατία της Μακεδονίας] αλλά θεωρώ ότι είναι πολύ δύσκολο να πω ότι εκεί είναι Μακεδονία…δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι εκείνοι οι άνθρωποι είναι Βούλγαροι.  Δεν υπάρχει Μακεδόνικη γλώσσα. Όλα αυτά δημιουργήθηκαν από τον Τίτο….”

είναι, ωστόσο, εκπληκτικό το γεγονός ότι Μπουτάρης επέλεξε να κάνει μια τόσο επιθετική δήλωση, ενώ υποτίθεται ότι βρίσκεται σε επίσημη επίσκεψη στη Μελβούρνη για να γιορτάσουν τη σχέση αδελφή της πόλης μεταξύ Μελβούρνης και Θεσσαλονίκης.

Η έκπληξη δεν είναι τόσο μεγάλη για την ρατσιστική άρνηση του Μακεδόνικου έθνους και γλώσσας από έναν ακόμη Έλληνα αξιωματούχο, είναι όμως εκπληκτικό το γεγονός ότι ο Μπουτάρης επέλεξε να κάνει μια τόσο επιθετική δήλωση σε μια στιγμή που υποτίθεται ότι βρισκόταν σε επίσημη επίσκεψη στη Μελβούρνη για τον εορτασμό των σχέσεων των δύο αδελφοποιημένων πόλεων  Μελβούρνης και Θεσσαλονίκης/Σόλουν.

Οι ισχυρισμοί του κ.Μπουτάρη ότι οι Μακεδόνες “είναι Βούλγαροι”, ότι δεν υπάρχει Μακεδόνικη γλώσσα και ότι και τα δύο είναι “δημιουργήματα του Τίτο” υποστηρίζονται μόνο από την Ελλάδα και τη Βουλγαρία όπου οι μακεδόνικες μειονότητες δεν αναγνωρίζονται και δεν απολαμβάνουν ούτε τα βασικά ανθρώπινα, πολιτιστικά και πολιτικά δικαιώματα. Η Μακεδόνικη γλώσσα είναι διεθνώς αναγνωρισμένη από όλους τους αξιόπιστους γλωσσολόγους κύρους ως μια ξεχωριστή γλώσσα και το Μακεδόνικο έθνος αποτελεί μια πραγματικότητα όχι μόνο στη Δημοκρατία της Μακεδονίας, αλλά και στην Ελλάδα, τη Βουλγαρία και πολλά άλλα μέρη του κόσμου – ιδιαίτερα στην Αυστραλία, όπου η Μακεδόνικη γλώσσα είναι επίσημα αναγνωρισμένη και διδάσκεται στην πρωτοβάθμια, δευτεροβάθμια και τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Ο κ.Μπουτάρης θα πρέπει άμεσα να ζητήσει συγνώμη για τα αδαή ρατσιστικά του σχόλια, τα οποία όχι μόνο προσέβαλαν τους Μακεδόνες της Δημοκρατίας της Μακεδονίας, αλλά επίσης και τον πολυάριθμο Μακεδόνικο πληθυσμό της Μελβούρνης. Οι προσβλητικές του απόψεις όχι μόνο υπονομεύουν τη σχέση αδελφοποίησης των δύο πόλεων, αλλά αποτελούν και μια αποκήρυξη των αξιών της ανεκτικότητας, της πολυμορφίας και του αμοιβαίου σεβασμού, τις βάσεις δηλαδή πάνω στις οποίες θεμελιώθηκε αυτή η αδελφοποίηση.

Και το δικό μας σχόλιο: τέτοιο σχόλιο από πλευράς Μπουτάρη, ο οποίος εκπροσωπεί μια πόλη όπου ένα ποσοστό των πολιτών της έχουν μακεδόνικη εθνική συνείδηση, άσχετα εάν το ελληνικό κράτος τους αναγνωρίζει ή όχι, και μάλιστα την στιγμή που βρισκόταν στη Μελβούρνη, στην οποία ζουν περίπου 200.000 εθνικά Μακεδόνες, με καταγωγή από μακεδόνικα χωριά της Ελλάδας ή τη Δημοκρατία της Μακεδονίας, οι οποίοι είναι επίσημα αναγνωρισμένοι από τη Μελβούρνη και την Αυστραλία ως τέτοιοι, ως εθνικά Μακεδόνες που ομιλούν τη Μακεδόνικη γλώσσα.

Μεγάλη, εκτός των άλλων, η γκάφα του Μπουτάρη, ο οποίος όλα αυτά τα χρόνια προσπαθούσε να αποδείξει ότι δεν ανήκει στο ελληνικό σάπιο σύστημα και ο οποίος τελικά απέδειξε ότι είναι ,,καθαρόαιμο,, μέλος του…Σχόλια τα οποία σε τίποτα δε διαφέρουν από τα σχόλια των ακροδεξιών ..αντιπάλων,, του…

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Меѓународен ден за Човековите Права Παγκόσμια Ημέρα για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

Δημοκρατία και σεβασμός ανθρωπίνων δικαιωμάτων πάνε μαζί. Όποια χώρα σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα τότε και μόνο τότε είναι δημοκρατική. Όμως μάλλον ζούμε στην χώρα του παραλόγου όπου η λογική είναι μειονότητα και το παράλογο πλειονότητα.

«Δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό» ακούγεται σχεδόν σαν ποίημα από  όλους τους πολιτικούς αλλά ταυτόχρονα ακούς «δεν υπάρχει Μακεδονική μειονότητα στην χώρα, δεν υπάρχει Τουρκική μειονότητα στην Ελλάδα».

Το 1990 ξεκίνησε μια διαδικασία ελλήνων πολιτών για να δημιουργία ενός συλλόγου με την ονομασία «Στέγη Μακεδονικού Πολιτισμού» προ πυλών το 2015 και ακόμη ο σύλλογος δεν έχει αναγνωριστεί.  Δεν έχουν το δικαίωμα του συνεταιρίζεστε γιατί εκφράζουν μια διαφορετική εθνική ταυτότητα.  Το ίδιο συμβαίνει και με την Τουρκική Ένωση Ξάνθης, μακροχρόνιες προσπάθειες και των δύο Συλλόγων για αναγνώριση από την ελληνική πολιτεία και οι δύο υποθέσεις έχουν φτάσει στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, η υπόθεση της Σ.Μ.Π. για 2η φορά.

Η μητρική γλώσσα χιλιάδων ατόμων δεν αναγνωρίζεται, τα μακεδονικά ομιλούνται σε όλες σχεδόν τις περιοχές της βόρειας Ελλάδας και όμως η πάγια τακτική του ελληνικού κράτους είναι ότι  «τέτοια γλώσσα δεν υπάρχει», πλανάται δε μια λογική κυρίως στα παιδιά ότι η μητρική τους γλώσσα είναι οπισθοδρομική και δεν θα τους χρειαστεί πουθενά και έτσι χρόνο με το χρόνο όλο και λιγότεροι νέοι μιλούν την μητρική γλώσσα των γονιών τους. Πολιτιστικές αξίες που μόνο μπορούν να περάσουν από γενιά σε γενιά μέσω της γλώσσας θα χαθούν από το μη σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και το μη σεβασμό στην εκμάθηση της μητρικής γλώσσας.

Πολιτικοί πρόσφυγες, εθνικά Μακεδόνες δεν τους επιτρέπεται ο ελεύθερος επαναπατρισμός. Κάποιοι είναι γραμμένοι στις μαύρες λίστες και θεωρούνται ανεπιθύμητοι και δεν μπορούν να εισέλθουν στην Ελλάδα για όλους τους υπόλοιπους όμως το ελληνικό κράτος επιθυμεί η φύση να κάνει το καθήκον της και να πάψουν να είναι ένα πρόβλημα.

Ανθρώπινο δικαίωμα σημαίνει αξιοπρέπεια, ελευθερία, ισότητα και όχι διακρίσεις με απλά λόγια, η πολιτεία θα πρέπει να σεβαστεί το ανθρώπινο δικαίωμα μας να μαθαίνουμε τη Μακεδονική γλώσσα στο σχολείο και να μας παρέχει κάθε διευκόλυνση είναι δικαίωμα μας να συμμετέχουμε ως μειονοτικοί στα κοινά (δες το παράδειγμα της Ρουμανίας με εκλογή του Κλάους Γιοχάνις στη θέση του Προέδρου). Ελεύθερος επαναπατρισμός και επιστροφή της ιθαγένειας σε όλους τους εθνικά Μακεδόνες θύματα του εμφυλίου πολέμου.

Τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν είναι πολυτέλεια αλλά ένα αγαθό ισότητας προς κάθε άτομο και συλλογικότητα.

Το Γραφείο Τύπου

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

ТАЖНА ВЕСТ – ΘΛΙΒΕΡΗ ΕΙΔΗΣΗ

Еден од првите членови на Виножито и на Домот на Македонската Култура во Лерин, еден од добрите и чесните Македонци, Трајан (Тало) Шекрев, од леринското село Овчарани, не е веќе меѓу нас. Замина изненадно на 10 Декември 2014, во возраст од само 55 години.

Виножито и Нова Зора, како и целата македонска заедница сожалуваат.

Лесна му земја и незаборавно неговото име!

Ένα από τα πρώτα μέλη του Ουράνιου Τόξου και της Στέγης Μακεδονικού Πολιτισμού στο Λέριν/Φλώρινα, ένας από τους καλούς και τίμιους Μακεδόνες, ο Τραγιανός (Τάλο) Σιέκρεβ/Σιέκρης, από το χωριό Οβτσσάρανι/Μέλιτη, δεν είναι πλέον ανάμεσά μας. Έφυγε ξαφνικά στις 10 του Δεκέμβρη 2014, σε ηλικία μόλις 52 ετών.

Το Ουράνιο Τόξο και η Νόβα Ζόρα, όπως και όλη η εθνική μακεδόνικη κοινότητα συλλυπούνται.

Ελαφρύ το χώμα που τον σκεπάζει και αξέχαστο το όνομά του!

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

БОГАТА МАКЕДОНСКАТА ТРАДИЦИЈА, БОГАТИ И ПРАЗНИЧНИТЕ МАНИФЕСТАЦИИ ΠΛΟΥΣΙΑ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, ΠΛΟΥΣΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΓΙΟΡΤΩΝ

Τα μακεδόνικα ήθη και έθιμα είναι ζωντανά. Σε πολλά μακεδόνικα χωριά σε όλη τη βόρεια Ελλάδα. Δεκάδες οι εορτασμοί του εθίμου Коледе (κόλεντε/κάλαντα), δεκάδες και οι χοροί-γλέντια σε αίθουσες και καταστήματα. Κρίση μπορεί να υπάρχει, αλλά το μακεδόνικο πνεύμα διατηρείται ζωντανό. Κόλεντε έτσι όπως αρμόζει, όπως μας παραδόθηκε από τους προγόνους μας. Με μεγάλη φωτιά στο κέντρο του χωριού, παραδοσιακά εδέσματα και άφθονο μακεδόνικο τραγούδι. Όχι άλαλα για να αποδεικνύουμε ότι είμαστε κάτι που δεν είμαστε…

Κόλεντε στο Κοπάνοβο,Νέγκουσσκο (Κοπανός Νάουσας), στο Τρέμινιο,Κάιλαρσκο (Καρδιά Εορδαίας), στο Κρούσσαρε,Πάζαρσκο (Αμπελειές Γιαννιτσών), στο Βλάντοβο,Βόντενσκο (Άγρας Έδεσσας), στο Τρέμπισστε,Κάιλαρσκο (Άγιος Χριστόφορος Εορδαίας), στο Ράντσι,Κάιλαρσκο (Ερμακιά Εορδαίας), στο Οβτσσάρανι,Λέρινσκο (Μελίτη Φλώρινας), στο Τς΄τς΄γκς,Πάζαρσκο (Σταυροδρόμι Γιαννιτσών), στη Μπάνιτσα,Λέρινσκο (Βεύη Φλώρινας), στο Βόντεν (Έδεσσα) με τον σύλλογο Μέτσσκες και πολλά άλλα…

Πολυάριθμοι ήταν και οι μακεδόνικοι χοροί, γλέντια που έγιναν σε πολλά μέρη, με πολύ κέφι και τραγούδια. Με μακεδόνικο τρόπο, όχι με νοθείες…

Χορός στο Κρούσσαρε, στο Βλάντοβο, στη Ράκιτα, στο Βόντεν, στο Τσαρμορίνοβο…

Η ομάδα της Νόβα Ζόρα παραβρέθηκε στο ετήσιο χορό του πολιτιστικού συλλόγου ,,Μακεδόνες,, του χωριού Τσαρμορίνοβο,Νέγκουσσκο (Μαρίνα Νάουσας), στην αίθουσα ,,Πέλλα Παλάς,, του Β΄ρτικοπ (Σκύδρας). Η ατμόσφαιρα ανεπανάληπτη, υπέροχη, μακεδόνικη. Άνω των εξακοσίων παρεβρισκομένων διασκέδασαν μέχρι τα ξημερώματα με μακεδόνικα τραγούδια και την συνοδεία του μουσικού συγκροτήματος ,,Μακεδόνικο Μεράκι,,. Τεράστια αίθουσα, καλό φαγητό, ωραίος κόσμος, πανέμορφη ατμόσφαιρα, νεολαία, θαυμάσιες ερμηνείες από τους μουσικούς. Όλα τα κομμάτια του παζλ στη θέση τους…

Το κερασάκι στην τούρτα της βραδιάς ήταν η Љубојна (Λιούμποϊνα), το μακεδόνικο μουσικό σχήμα από τη Δημοκρατία της Μακεδονίας , το οποίο μάγεψε το κοινό με τις υπέροχες ερμηνείες παλιών μακεδόνικων τραγουδιών από τις περιοχές του Κόστουρ (Καστοριάς), Λέριν (Φλώρινας), Βόντεν (Εδεσσάς) και Κούκουςς (Κιλκίς). Το αποτέλεσμα εκπληκτικό, απερίγραπτο, μοναδικό!

Αναμένονται όμορφα μακεδόνικα γλέντια και χοροί και για την ημέρα της Σούρβα και της Πρωτοχρονιάς. Θα προσπαθήσουμε να είμαστε εκεί.

За многу години на сите – Ζα μνόγκου γκόντινι να σίτε – Χρόνια πολλά σε όλους!!

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

ВЕТУВАЊА А НЕ ЖЕЛБИ – ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΥΧΕΣ

2014 τέλος. Άλλος ένας χρόνος έφυγε…Κάνοντας μια ανασκόπηση της χρονιάς που φεύγει θυμήθηκα ορισμένα γεγονότα που είναι συνδεδεμένα με εμάς τους εθνικά

Του Μάκη Γατόπουλου

Του Μάκη Γατόπουλου

Μακεδόνες εντός ελληνικής επικράτειας…Πώς να ξεχάσουμε το κλίμα φόβου και ανασφάλειας όταν η θηλιά των κρατικών μηχανισμών στο όνομα της “δημοκρατίας” σφίγγει απειλητικά, τόσο που να είναι δύσκολο ακόμα και να ανασάνεις;
Καταρχήν ο χορός της εφημερίδας μας, της Νόβα Ζόρα. Ένας χορός που ανατάραξε τα ήρεμα νερά του εθνικιστικού βούρκου…οι προσπάθειες για αναβολή του χορού πολλές και άκαρπες. Επιθέσεις μέσω διαδικτύου -και όχι μόνο- για να μην επιτραπεί ο χορός και όταν είδαν ότι δεν τα κατάφεραν σκέφτηκαν το ποιο ανόητο κόλπο της φάρσας για ύπαρξη βόμβας στο κέντρο…Όντως η βόμβα ,,έσκασε,, αλλά όχι η δική τους. Έσκασε η βόμβα της ψυχής των Μακεδόνων που δεν πτοήθηκαν και έδωσαν για ακόμα μια φορά το παράδειγμα για το τι σημαίνει αξιοπρέπεια!
Ευρωεκλογές. Μια πρόκληση σε ένα δύσκολο στίβο, τον στίβο της εθνικιστικής πολιτικής! Μια πρόκληση που στην οποία το Ουράνιο Τόξο και οι ψηφοφόροι του έδωσαν το δυναμικό παρόν…
Δύσκολη μάχη πολλοί οι αντίπαλοι, αλλά όχι ανίκητοι…Το σκηνικό και εδώ δεν άλλαξε. Διαφημιστικά σποτ που δεν προβλήθηκαν, με το σκεπτικό ότι προσβάλουν την νοημοσύνη των Ελλήνων ψηφοφόρων! Αλλά και μέσω αυτού του κλίματος βγήκαμε αλάβωτοι, βγήκαμε νικητές…Κάναμε την έκπληξη στους πολέμιους μας και αντί μείωση των ψήφων είχαμε άνοδο και αντί διάλυση του κόμματος -κάτι που ονειρεύονται χρόνια- είχαμε συσπείρωση, είχαμε αύξηση των φίλων και ψηφοφόρων, πλέον φανερά. Συνέντευξη τύπου για το εκλογικό αποτέλεσμα στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης…Μια συνέντευξη που δεν έγινε ποτέ μιας και το….διαδίκτυο σαμπόταρε το email (που περιείχε την αίτηση του κόμματος για παραχώρηση αίθουσας) και απλά το έστειλε στα ανεπιθύμητα…Το σκηνικό απείρου κάλλους, ψιλόβροχο,  ασφαλίτες, ματ και διοίκηση του λιμανιού, όλοι σαστισμένοι, αφού αντίκριζαν  ,,φαντάσματα,,. Θα μπορούσα να αναφέρω και άλλα γεγονότα, νομίζω όμως ότι αυτά αρκούν για να αφυπνίσουν και τις τελευταίες κοιμισμένες συνειδήσεις…
Ήρθε ο καιρός να σφίξουμε ξανά τα χέρια. Να υπογράψουμε το δικό μας κοινωνικό συμβόλαιο. Να γίνουμε θεματοφύλακες της πραγματικής δημοκρατίας και της αξιοπρέπειας.
Γνωρίζουμε πολύ καλά πως δεν υπάρχει τίποτα το πιο εκπληκτικό, πιο επιβλητικό και πιο μεγάλο από έναν άνθρωπο που αποφασίζει να σηκώσει το κεφάλι του για να γίνει ένας με τους πολλούς και όλοι μαζί ένα σώμα.
Να δώσουμε λοιπόν ξανά το πραγματικό νόημα στις λέξεις Αγώνας, Αξιοπρέπεια, Αλληλεγγύη.
Δεν θα ευχηθούμε λοιπόν καλή χρονιά, σαν να μην έχει συμβεί τίποτα.
Θα δώσουμε όμως την υπόσχεση πως και αυτή τη χρονιά θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για πραγματική δημοκρατία για σεβασμό στην διαφορετικότητα, για κοινωνική αλληλεγγύη. Δεν υπάρχουν αδιάβατοι δρόμοι! Θα κάνουμε τ’ αδύνατα δυνατά!»

Είμαστε Μακεδόνες και απαιτούμε τα δικαιώματά μας. Τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο. Τόσο απλό είναι…
Πόζντραβ οντ Σόλουν

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Северноамерикански музеи во стапицата на митот за грчки етнички континуитет

Τα βορειοαμερικανικά μουσεία στην παγίδα του μύθου περί ελληνικής εθνικής συνέχειας


Μακεδόνικο διεθνές κίνημα ανθρωπίνων δικαιωμάτων (MHRMI)- Τορόντο, Καναδάς

Τέσσερα βορειοαμερικανικά μουσεία, σε συνεργασία με το ελληνικό Υπουργείο Πολιτισμού, ξεκίνησαν μια αποστολή εξάπλωσης του μύθου περί του πέντε χιλιάδων χρόνων ,,ελληνικού,, πολιτισμού, συμπεριλαμβάνοντας και…ποιόν άλλον,,,το Μέγα Αλέξανδρο το Μακεδόνα. Η έκθεση, που φέρει τον τίτλο “Οι Έλληνες – από τον Αγαμέμνονα ως το Μέγα Αλέξανδρο”, βρίσκεται σήμερα στο μουσείο Pointe-a-Calliere, του Μόντρεαλ.

Ο Δυτικός κόσμος, υποπέφτοντας στο ρομαντισμό της ιστορίας της Ελλάδας, συμβάλει στην υποστήριξη του ελληνικού μύθου περί εθνικής καθαρότητας και της αυτοανακηρυσσόμενης υπεροχής, κάτι με το οποίο η Ελλάδα έγινε η πλέον ρατσιστική χώρα του δυτικού κόσμου. η ,,καθαρότερη,,. Παρόλα αυτά, συνεχίζεται να χρησιμοποιείται ο τίτλος του ,,λίκνου της δημοκρατίας,, ή του ,,λίκνου του πολιτισμού,, αν και η σχέση αυτών με την πραγματικότητα διαφέρει πολύ.

Η ελληνική επιθετική προπαγάνδα, η οποία έχει ως στόχο να πείσει για την ,,ελληνικότητα,, της Μακεδονίας, είναι η ίδια και για την αρχαιότητα και για το σήμερα, όπου αρνείται την ύπαρξη των εθνικά Μακεδόνων, όπου αυτοί και αν ζουν. Η Ελλάδα αποτελεί τη μοναδική δυτική χώρα που αρνείται την ύπαρξη οποιοδήποτε εθνικών μειονοτήτων στην επικράτειά της και ,,περήφανα,, τονίζει ότι είναι ,,εθνικά καθαρή,,. Ο ρατσισμός στην Ελλάδα είναι πλέον ανεξέλεγχτος και στην ουσία είναι η πρώτη χώρα που μετά τη ναζιστική Γερμανία, εξέλεξε μέλη  νεοναζιστικού κόμματος ως βουλευτές στο κοινοβούλιο, δηλαδή στον οίκο της δημοκρατίας.

Όλως παραδόξως, εώς το 1988, σύμφωνα με την πολιτική της Ελλάδας, η Μακεδονία δεν υπήρχε και με τη βία προσπαθούσαν να ξεριζώσουν την ύπαρξή της. Έπειτα, από φόβο μήπως χάσουν το τμήμα της Μακεδονίας που προσάρτισαν το 1913, ο ελληνικός προπαγανδιστικός μηχανισμός άλλαξε κατεύθυνση ισχυριζόμενος πως ότι έχει σχέση με το μακεδόνικο πολιτισμό, και ότι περικλείει αυτός, ανήκει στην Ελλάδα, αλλά οι άνθρωποι, οι κάτοικοι των εδαφών αυτών, δεν υπάρχουν.

Το Μακεδόνικο Διεθνές Κίνημα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ζητά την άμεση λήξη αυτών των κινήσεων και την επικέντρωση στα υπαρκτά ζητήματα του σήμερα, όπως στην άμεση αναγνώριση των εθνικά Μακεδόνων όπου αυτοί και αν ζουν, στον σεβασμό των εθνικών, γλωσσικών και πολιτιστικών δικαιωμάτων τους, την άμεση επιστροφή των Μακεδόνων πολιτικών προσφύγων του Εμφυλίου πολέμου και την παύση των ρατσιστικών προσπαθειών πίεσης της Δημοκρατίας της Μακεδονίας.

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Закани за македонски дописник од асистент на европратеник од Златна Зора Απειλές προς Μακεδόνα ανταποκριτή από βοηθό ευρωβουλευτή της Χρυσής Αυγής

Ο Κωνσταντίνος Μποβιάτσος, βοηθός του Ευρωβουλευτή του νεοναζιστικού κόμματος  Χρυσή Αυγή Γιώργου Επιτήδειου, πρόσφατα σε συνεδρίαση της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου, εξαπέλυσε απειλές προς τον Μακεδόνα ανταποκριτή του Μακεδόνικου Πρακτορείου Ειδήσεων (ΜΙΑ) στις Βρυξέλλες.

Πριν την έναρξη της συνεδρίασης στην οποία λόγο έβγαλαν έξι υπουργοί εξωτερικών των χωρών των δυτικών Βαλκανίων, ο Μποβιάτσος απευθύνθηκε με θράσος προς τους  δημοσιογράφους – ανταποκριτές των βαλκανικών χωρών και όχι μόνο, λέγοντάς τους να μην χρησιμοποιούν το όνομα Δημοκρατία της Μακεδονίας, αλλά μόνο FYROM.

Σε παρατηρήσεις πολλών από τους δημοσιογράφους ότι Δημοκρατία της Μακεδονίας είναι το συνταγματικό και επίσημο όνομα της χώρας και δικαίωμά τους είναι να το χρησιμοποιούν, ο Μποβίάτσος απείλησε:

,,Θα δείτε σύντομα ποιό θα είναι το όνομα της χώρας αυτής! Μόνο FYROM και τίποτα άλλο, αλλιώς θα δείτε εσείς…,,.

Οι απειλές όμως του βοηθού του ευρωβουλευτής του ναζιστικού κόμματος δεν σταμάτησαν εκεί. Απευθυνόμενος στον ανταποκριτή του μακεδόνικου ειδησιογραφικού πρακτορείου, απείλησε: ,,Εσύ θα δεις έξω από το κτίριο της Ευρωβουλής,,.

Ο Μακεδόνας δημοσιογράφος αντέδρασε άμεσα και ενημέρωσε για τις απειλές που δέχτηκε τις αρμόδιες υπηρεσίες του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, οι οποίες υποσχέθηκαν την άμεση αντίδρασή τους στην συμπεριφορά αυτή.

Άμεση ήταν η αντίδραση του Προέδρου της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων του Ευροκοινοβουλίου, Έλμαρ Μπροκ, ο οποίος δήλωσε σοκαρισμένος, όπως και οι αντιδράσεις της Διεθνούς  Ένωσης Δημοσιογράφων και της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Δημοσιογράφων.

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Промоција на книгата „Табу“ – Παρουσίαση του βιβλίου ,,Ταμπού,,

Στο Πανεπιστήμιο „Гоце Делчев (Γκότσε Ντέλτσσεβ)“ – της πόλης Штип (Σστιπ) της Δημοκρατίας της Μακεδονίας, έγινε η παρουσίαση του βιβλίου „ТАБУ, ВРЕМЕ НА СТРАВ И СТРАДАЊЕ, ПРОГОНУВАЊЕТО НА МАКЕДОНЦИТЕ  ВО БУГАРИЈА ВО ВРЕМЕ НА КОМУНИЗМОТ -1944 -1989“ (Ταμπού, περίοδος φόβου και βασάνων, ο διωγμός των Μακεδόνων στη Βουλγαρία την περίοδο του κομμουνισμού -1944 – 1989) του καθηγητή δόκτορα Стојко Стојков (Στόικο Στόικοβ). Την παρουσίαση, εκτός του Δρ.Στόικοβ, έκαναν οι ακαδημαϊκοί Ίβαν Καταρτζζίεβ και Γκιόργκι Ποπ Ατανάσοβ. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο οποίος είναι και συμπρόεδρος της μακεδόνικης οργάνωσης στη Βουλγαρία, ΟΜΟ Ίλιντεν ΠΙΡΙΝ, πρόκειται για την πρώτη παρουσίαση και ο τίτλος ,,Ταμπού,, δεν επιλέχτηκε τυχαία.

-Λόγος γίνεται για ένα θέμα ταμπού στη Βουλγαρία και ως κράτος και ως ιστοριογραφία. Πρόκειται για τους Μακεδόνες που κυνηγήθηκαν και πιέστηκαν την περίοδο του κομμουνισμού στη χώρα αυτή. Πολλοί από αυτούς φυλακίστηκαν επί πολλά χρόνια, πολλοί δολοφονήθηκαν, άλλοι εκδιώχθηκαν από τις εστίες τους, αμέτρητοι εκείνοι που υπέφεραν καθόλη τη διάρκεια της ζωής τους και για όλα αυτά, ολόκληρο το κράτος και οι μηχανισμοί του συμπεριφέρονται σαν να μην συνέβησαν ποτέ, ότι όλα αυτά είναι φαντασίες μερικών. Αρνούνται την ύπαρξη των γεγονότων, όπως αρνούνται συστηματικά και την ύπαρξη της μακεδόνικης μειονότητας στη χώρα. Η μεγάλη αυτή αδικία με ώθησε να γράψω το βιβλίο αυτό, στο οποίο προσπάθησα να μη γράφω πολλά εγώ, αλλά να αφήσω να μιλήσουν οι ανθρώποι, αυτοί που υπέφεραν, που φυλακίστηκαν, οι συγγενείς αυτών που ,,εξαφανίστηκαν,, και όλα αυτά με την υποστήριξη πολλών εγγράφων, αποδείξεων. Το βιβλίο είναι ογκώδες, 550 σελίδων, αλλά με αυτό δεν καλύπτεται όλο το ζήτημα, αντιθέτως, κατάλαβα γράφοντάς το ότι πρόκειται για ένα θέμα για το οποίο θα μπορούσαν να εκδοθούν σειρές τόμων, με ντοκουμέντα και μαρτυρίες – δήλωσε ο καθηγητής Στόικοβ.

Για τις μερικές βελτιώσεις σχετικά με τα δικαιώματα των Μακεδόνων στη Βουλγαρία, ο καθηγητής Στόικοβ δήλωσε ότι: ,,τα τελευταία χρόνια παρατηρούμε μια σχετική πρόοδο στο θέμα αυτό, κυρίως σε ότι αφορά την ακύρωση της απαγόρευσης για ειρηνική συγκέντρωση των Μακεδόνων (μακεδόνικοι χοροί, μακεδόνικες εκδηλώσεις…), αλλά πολλά είναι ακόμη αυτά που πρέπει να γίνουν από το κράτος και πάνω από όλα η επίσημη αναγνώρισή μας ως Μακεδόνες. Ο αγώνας μας πρέπει να συνεχιστεί και θα συνεχιστεί με όλες τις δυνάμεις μας…

Σχετικά με την παραπάνω είδηση, μεταφέρουμε και τα παρακάτω:

Ο Στόικο Στόικοβ, συμπρόεδρος της Μακεδόνικης οργάνωσης  ОМО Илинден – Пирин, η οποία προσπαθεί εδώ και 24 χρόνια να εγγράψει το κόμμα της στα μητρώα της Βουλγαρίας, δήλωσε πρόσφατα ότι  „η τελευταία απόφαση της Επιτροπής των Υπουργών του Συμβουλίου της Ευρώπης δίνει αισιόδοξα μηνύματα για τους Μακεδόνες στη Μακεδονία του Πίριν – Βουλγαρία“. Η απόφαση αυτή, σύμφωνα με τον Στόικοβ, ζητά από τη Βουλγαρία να ξεκινήσει με την εφαρμογή των αποφάσεων του Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και όχι να ,,γλιτώνει,, με μικρά χρηματικά πρόστιμα, κάτι που γινόταν εώς σήμερα, λόγω της άρνησης εγγραφής του κόμματος των εθνικά Μακεδόνων.
„Αναμένεται μια νέα απαγόρευση εγγραφής των μακεδόνικων οργανώσεων στη Βουλγαρία, η οποία θα προβληματίσει σοβαρά την Επιτροπή των Υπουργών στο Στρασβούργο και σύμφωνα με την τελευταία της απόφαση, ίσως το επόμενο έτος το κόμμα επιτέλους να εγγραφεί στα απαιτούμενα μητρώα“, δήλωσε ο Στόικοβ.

Το ОМО Илинден-Пирин είναι οργάνωση η οποία προσπαθεί να εγγραφεί ως πολιτικό κόμμα από τις αρχές της δεκαετίας του ’90, καταφέρνοντας μόνο το έτος 1999 να επιτύχει το στόχο αυτό, την επόμενη όμως χρονιά το Συνταγματικό Δικαστήριο της Βουλγαρίας ανακήρυξε το κόμμα ως παράνομο, καταλογίζοντάς του σεπαρατισμό.

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Κατηγορίες

Ευχαριστούμε θερμά τους Μακεδόνες οικονομικούς μας μετανάστες σε Αυστραλία, Καναδά και δυτική Ευρώπη, όπως και τους φίλους μας απ’ όλα τα μέρη της Ελλάδας, για την οικονομική στήριξη της έκδοσης της Нова Зора. Благодариме - Μπλαγκοντάριμε


ALPHA BANK

Account 852 00 2101 031390

IBAN: GR47 0140 8520 8520 0210 1031 390

BIC: CRBAGRAA

Μηνιαίες Εκδόσεις

Македонска Ризница
  • ,ΞΕΦΥΛΛΙΣΜΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΤΕΥΧΩΝ
    РАЗГЛЕДУВАЊЕ НА ПРЕТХОДНИ БРОЕВИ
  • 2016 (147)
  • 2015 (416)
  • 2014 (404)
  • 2013 (377)
  • 2012 (372)
  • 2011 (323)
  • 2010 (202)