Αρχεία | Οκτώβριος, 2012

Ξυλοδαρμός Ελλήνων μεταναστών στη Γερμανία

Δύο Έλληνες μετανάστες στη Βεστφαλία της Γερμανίας, ετών 51 και 35 ετών, χτυπήθηκαν από ,,νεολαίους,, νεοναζί του κόμματος NDP. Ποιό το έγκλημα που διέπραξαν; Ήταν ξένοι και πουλούσαν παράνομα εφημερίδες, καθώς δε διέθεταν τα σχετικά ντοκουμέντα. Μήπως όλα αυτά σας θυμίζουν την φασιστική κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα; Το πρόσωπο του ναζισμού είναι παντού το ίδιο. Όλοι σχολιάζουν τους χιλιάδες μετανάστες που υπάρχουν στην Ελλάδα, κανένας όμως δεν αναφέρει τα εκατομμύρια Ελλήνων μεταναστών στο εξωτερικό, παλαιοτέρων δεκαετιών αλλά και του σήμερα.

Πολλοί είναι επίσης στην Ελλάδα αυτοί που θέλουν να κλειστούν όλοι οι μετανάστες σε χώρους συγκέντρωσης, θυμίζοντας άλλες σκοτεινές εποχές. Ε, λοιπόν το ίδιο συναίβει και σε Έλληνες πολίτες, οι οποίοι προσπάθησαν να εισέλθουν στην Αυστραλία ως τουρίστες. Οι αυστραλιανές αρχές τους συνέλαβαν και τους οδήγησαν σε χώρο κράτησης μεταναστών, εώς την επόμενη πτήση επιστροφής στην Ελλάδα. Με άλλα λόγια, όπως λέει και η σοφή παροιμία, μην κάνεις στον άλλον αυτό που δε θέλεις να κάνουν σε σένα. Είναι πολύ εύκολο να παριστάνεις το ,,μάγκα,, σε ανυπεράσπιστους, πεινασμένους μετανάστες, αλλά πολύ εύκολα το ίδιο μπορεί να συμβεί και σε σένα.

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

АБЕЦЕДАР СО КИРИЛИЧНА АЗБУКА | ΤΟ ABECEDAR ΜΕ ΚΥΡΙΛΛΙΚΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ

Αλήθειες που προσπαθούν να κρύψουν με ,,νύχια και με δόντια,,

Μέχρι σήμερα είναι περισσότερο γνωστό το μακεδονικό αναγνωστικό ABECEDAR το οποίο τυπώθηκε το 1925 με λατινικό αλφάβητο στην Αθήνα.

Λιγότερο γνωστό είναι το μακεδονικό αναγνωστικό ABECEDAR το οποίο τυπώθηκε ένα χρόνο αργότερα το 1926 στο Солун-Σόλουν (Θεσσαλονίκη), από τις εκδόσεις Παπανεστώρος, με κυριλλικό αλφάβητο

Τα κείμενα του μακεδονικού αναγνωστικού ABECEDAR με το κυριλλικό αλφάβητο είναι ακριβώς τα ίδια όπως εκείνα στη λατινική έκδοση του βιβλίου.

Η κυριλλική έκδοση του ABECEDAR έγινε γνωστή χάρη στην ερευνητική εργασία των μελών του Α.Σ.Κ.Ι. (Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας).

Παρουσιάστηκε για πρώτη φορά δημόσια στην παρουσίαση της Β’ αναθεωρημένης έκδοσης του ABECEDAR που πραγματοποιήθηκε στις 20 Ιουλίου 2007 στο Овчарани-Οβτσσάρανι (Μελίτη Φλώρινας)  από το Ουράνιο Τόξο, πολιτικό κόμμα των εθνικά Μακεδόνων στην Ελλάδα.

Ο πρώτος που επεσήμανε την ανάγκη και έθεσε τις βάσεις για την κωδικοποίηση της μακεδονικής γλώσσας στο γραπτό λόγο ήταν ο Μακεδόνας Крсте Петков Мисирков-Κρστε Πέτκοβ Μισίρκωβ, με καταγωγή από το χωριό Постол-Ποστόλ, την σημερινή Πέλλα, στο βιβλίο του ЗА МАКЕДОНЦКИТЕ РАБОТИ (ΖΑ ΜΑΚΕΝΤΟΝΤΣΚΙΤΕ ΡΑΜΠΟΤΙ- ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ) το 1903.
Είκοσι χρόνια αργότερα, το 1925, έγινε προσπάθεια κωδικοποίησης της σύγχρονης μακεδονικής γλώσσας από την ελληνική κυβέρνηση (!!!) με το ABECEDAR: «το ΑBECEDAR το κυκλοφόρησε η ελληνική κυβέρνηση το 1925, όπως προβλέπονταν από την Συνθήκη των Σεβρών (1920) και το Πρωτόκολλο της Γενεύης (1924). Το παρουσίασε περήφανα στην Κοινωνία των Εθνών ο Έλληνας Επιτετραμμένος Βασίλειος Δερδάμης, στις 10-11-1925, λέγοντας πως «η Μακεδονική γλώσσα είναι διαφορετική από την Βουλγαρική και γι αυτό φτιάχτηκε αυτό το αλφαβητάρι της». Αυτή ήταν η επίσημη θέση της Ελληνικής Κυβέρνησης – και ο λόγος που το βιβλίο δεν τυπώθηκε με κυριλλικούς αλλά με λατινικούς χαρακτήρες για να ξεχωρίζει από τα βουλγάρικα.

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

АНТИГРЦИ И ВО…1917! ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟ…1917!

Zum Andenken
von eurem Otto Propenjäger
Macedonien den 19.7.1917
Ganatlarci
Liebe Grete!

Sende dir ein Bild
von mir bin zwar nicht
so gut getroffen, bin so
schief auf dem Bilde
stehe am weitesten links.
Sonst geht es mir noch
gut hoffe es auch von
euch allen ihr lieben daheim.
Mit bestem Gruß euer Otto

Ενθύμιο από τον

δικό σας Όττο Προπενιάγκερ

Μακεδονία 19.07.1917

Κανάτλαρτσι
Αγαπητή Γκρέτε!
Σου στέλνω μια φωτογραφία μου
αν και δεν φωτογραφήθηκα καλά
φαίνομαι τόσο στραβά στη φωτογραφία
στέκομαι όρθιος πρώτος αριστερά.
Επιπλέον, είμαι ακόμη καλά ελπίζοντας
το ίδιο για όλους σας στο σπίτι.
Με τους καλύτερους χαιρετισμούς, ο Όττο σας.

Με λίγα λόγια, σχολιάζοντας σύμφωνα με την ελληνική ,,λογική,, αυτός ο Γερμανός στρατιώτης του Α΄Παγκοσμίου Πολέμου είναι στα σίγουρα ,,Σκοπιανός πράκτορας,, ,,πληρωμένος του Σόρος,, ή κάποιος ,,ανιστόρητος,, αφού στην επιστολή που έστειλε στους δικούς του στη Γερμανία, αποκαλεί την περιοχή όπου βρίσκεται, το χωριό Κανάτλαρτσι της Μπίτολα, Μακεδονία. Μάλλον πάνω του επέδρασε ο …Τίτο και ας ήταν τότε μόλις 25 ετών και εργαζόταν ως κλειδαράς στην Κροατία… Δεν εξηγείται αλλιώς… J

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Професорка по македонски јазик во вашиот дом Καθηγήτρια μακεδόνικης γλώσσας στο σπίτι σας

του М-р Митко Јованов – ιδρυτή και υπεύθυνου του προγράμματος

Το πρόγραμμα „Учи македонски -online” συνεχίζει με την online διδασκαλία για τους Μακεδόνες που ζουν στην Ελλάδα και κατά τη διάρκεια της νέας σχολικής χρονιάς 2012/13. Η διδασκαλία θα ξεκινήσει κατά τη διάρκεια του μήνα Οκτωβρίου.

Η εγγραφή για την online παρακολούθηση είναι συνεχής και μπορείτε να στείλετε τα στοιχεία σας στην ηλεκτρονική διεύθυνση: ucimakedonskionline@ucimakedonski.mk και σε διάστημα 3-5 ημερών θα λάβετε απάντηση, και με συμφωνία με την καθηγήτρια, ο μαθητής λαμβάνει ώρα μαθήματος και τάξη, κωδικό εισαγωγής στην αίθουσα πολυμέσων, βιβλιοθήκη και ημερολόγιο ωρών των μαθημάτων.

Online μαθήματα Μάθε 24/7“

Αυτή τη χρονιά, για τους Μακεδόνες μαθητές από την Ελλάδα, εκτός από τη δυνατότητα της παραπάνω παραγράφου, θα δοθεί και η δυνατότητα να διδάσκονται τη μακεδόνικη γλώσσα και μέσω των Online μαθημάτων που βρίσκονται στο Е-Learning σόφτβερ, ενταγμένο στην πλατφόρμα του „Учи македонски-онлајн“, όπου οι μαθητές θα μπορούν να μαθαίνουν τη μακεδόνικη γλώσσα από μόνοι τους, οποιαδήποτε ώρα της ημέρας τους βολεύει.

Τα μαθήματα αυτά θα λειτουργούν από την 1η Ιανουαρίου 2013.

Πώς λειτουργεί η διδασκαλία μέσω του „Учи македонски -online”?

Η διδασκαλία είναι απλή και ο χρόνος περνά μπροστά στον υπολογιστή χρήσιμα και διασκεδαστικά. Αναγκαία εργαλεία για επιτυχή εκμάθηση της μακεδόνικης γλώσσας είναι ένας υπολογιστής, απλή ίντερνετ σύνδεση και… όρεξη για εκμάθηση.

Μαθήματα στην αίθουσα πολυμέσων:

Η καθηγήτρια και οι μαθητές έχουν:

ü       Ηχητική και οπτική επαφή,

ü       Αμφίδρομη επικοινωνία

Η καθηγήτρια:

ü       Έχει όλο τον έλεγχο κατά τη διάρκεια του μαθήματος

ü       Δίνει τη δυνατότητα στους μαθητές να συζητούν και να θέτουν ερωτήματα

ü       Γράφει σε ψηφιακό πίνακα (ο οποίος είναι μέρος της αίθουσας πολυμέσων)

ü       Επιδεικνύει τις παρουσιάσεις σε ψηφιακό πίνακα

Οι μαθητές:

ü       Συζητούν με την καθηγήτρια

ü       Μέσω πατήματος κουμπιού υποδεικνύουν σήκωμα χεριού

ü       Στην οθόνη του υπολογιστή τους γράφουν σε ψηφιακό πίνακα

ü       Παρουσιάζουν τις λυμένες εργασίες για το σπίτι
Είσοδος του μαθητή στην αίθουσα πολυμέσων:

ü       Με τον κωδικό συνδέεται μέσω του κουμπιού „училницата (αίθουσα)“

ü       Μεταβαίνει στο ημερολόγιο συμφωνημένων ωρών μαθημάτων

ü       με ένα πάτημα στο κουμπί „Влези во часот (μπες στο μάθημα)“, θα βρίσκεται στην αίθουσα

Добро учење – Ντόμπρο ούτσσενιε – Καλό μάθημα

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Αγαπητή Ηοβα 3ορα,

Οι φίλοι μου στο Ουράνιο Τόξο ξέρουν καλά, γνωρίζουν πολλά πράγματα για μένα – το ότι είμαι τακτικός αναγνώστης πολιτικών ιστοσελίδων, μεταξύ των οποίων και αυτής της Χρυσής Αυγής, όπως και άλλων φαινομένων ελληνικού εθνικισμού και φαντασίας. Ένα άλλο είναι ότι ως εθνικά Μακεδόνας δυσκολεύομαι να κρατήσω μέτρο στην οινοποσία και ότι όταν συνέρχομαι δεν θυμάμαι παρά μόνο ελάχιστα – κάποια άλλα επιστρέφουν συνειρμικά στην μνήμη μου μετά από μέρες.

Ξεκίνησα που λέτε να γράφω έναν σχολιασμό για κείμενα πρόσφατα, σχετικά με το μακεδονικό στην προαναφερθήσα σελίδα και όπως έβλεπα διάφορα άρθρα για να συμπληρώσω λεπτομέρειες, είδα τον εξής τίτλο: ”Ρομαντισμός – ένα πνευματικό κίνημα ενάντια σε Ορθολογισμό και Διαφωτισμό” όπου εμμέσως πλην σαφώς η ΧΑ συντάσσεται σε αυτό το ρεύμα ενάντια σε αξίες όπως ο ορθολογισμός, τα ανθρώπινα δικαιώματα κλπ . “Τέτοιος ρομαντισμός είναι που γεννάει τον εθνικισμό…” σκέφτηκα . Ουπς! Dejavu : κάπου έχω ξανακάνει αυτή την σκέψη! Σκαλίζοντας λίγο τη μνήμη μου θυμήθηκα το εξής περιστατικό:

Σε μια παρέα που πίναμε βρισκόταν και μια γνωστή γυναίκα στην ηλικία των γονιών μου, με δύο πτυχία, διδακτορικό και πολύ καλή δουλειά. Δεν ξέρω πώς το έφερε η κουβέντα, αλλά πήγε η συζήτηση στο μακεδονικό. Η θέση της ήταν ξεκάθαρη “Δεν υπάρχουν μακεδονικά – είναι σλαβικά, τα Σκόπια δεν είναι Μακεδονία … “ τα επιχειρήματά της ήταν ακόμα πιο διασκεδαστικά : “οι “Σκοπιανοί” δεν αισθάνονται Μακεδόνες, τα Σκόπια ήταν η πιο παρηκμασμενη πόλη και οι πιο γύφτοι από όλες τις συνιστώσες του Τίτο – Όταν ταξίδευα με τραίνο για το Παρίσι που σπούδαζα γιατί δεν είχα λεφτά να πάω με άλλο μέσο, βλασφημούσα πότε θα φύγω από τα καταραμένα τα Σκόπια….”

Οι φίλοι μου παραξενεύτηκαν: Εγώ ο ακραιφνής Μαθηματικός Ρεαλιστής που θέλει τα πάντα καλά και  ορισμένα και όποιον δε λέει τα πράγματα με το όνομά τους τον βάζει στην θέση του, να μην φερθώ ανάλογα; Κι όμως δεν είπα τίποτα….Τί να πεις άλλωστε; Συνήθως ακούω τις ιστορίες αυτοδημιούργητων ανθρώπων με θαυμασμό, ίσως και με συγκίνηση – την συγκεκριμμένη γυναίκα όμως την λυπήθηκα! Αφού, μετά από τόσα χρόνια σπουδών και τόσες οικογενειακές και επαγγελματικές επιτυχίες δεν μπόρεσε να ξεκαθαρίσει ώριμα μέσα της το ότι οι άνθρωποι ενός τόπου έχουν δικαιώματα ανεξάρτητα από το αν μας αρέσει ο τόπος τους ή όχι, αφού καλλιεργεί ιστορικά-εθνολογικά-γεωγραφικά συμπεράσματα βάσει συγκινησιακών ερεθισμών και όχι επιστημονικής έρευνας, αφού έχει παραδοθεί σε έναν αθεράπευτο ρομαντισμό του ελληνικού παρελθόντος, ενώ έχει κάνει τόσα πολλά στην ζωή της, απλά το μόνο που μου μένει είναι να την λυπηθώ.

Βέβαια αγαπητοί μου φίλοι, περισσότερο πρέπει να λυπηθώ τον εαυτό μου γιατί ζω σε έναν κόσμο στον οποίο έχουν μεγάλη δύναμη τέτοιοι άνθρωποι – που βάζουν το θυμικό τους πάνω απο τη λογική,  τον ρεαλισμό και τα πραγματικά συμφέροντα όλων! Μακεδόνες – να θυμάστε ότι ο ρόλος μας είναι να δώσουμε το καλό παράδειγμα και όχι να παρακμάσουμε μαζί με τους άλλους, βυθισμένοι σε φαντασιοπληξίες, προγονοπληξίες και μεγαλοϊδεατισμούς! Αυτό άλλωστε το όραμα είχαν οι επαναστάτες του Ίλιντεν, οι αγωνιστές του ΝΟΦ και του ΔΣΕ και όσοι ομοεθνείς μας έδωσαν την ζωή τους σ΄ αυτά εδώ τα χώματα. Καλό και οικονομικό φθινόπωρο σε όλους μας.
Μπράτσκι πόζντραβι
Τσάρος Σπυρίδων – Σόλουν , Σεπτέμβρης 2012

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Γκρεκομάνε Μακεδόνα,

Γκρεκομάνε Μακεδόνα,

Ποιος ο λόγος να ρωτάς τους άλλους για σένα;
Οι άλλοι είναι τόσο αδαείς, όσο είσαι κι εσύ.
Δεν γνωρίζουν τον εαυτό τους.

Πως μπορούν λοιπόν να γνωρίσουν εσένα;
Έχεις εξαπατηθεί, είσαι ριγμένος, ζεις μέσα στα ψέματα.
Εκείνοι που σ΄ εξαπάτησαν πιθανότατα να μην το έκαναν συνειδητά.
Μπορεί να εξαπατήθηκαν κι αυτοί από άλλους.
Ο πατέρας σου, η μητέρα σου, οι δάσκαλοί σου, όλοι έχουν εξαπατηθεί από το “σύστημα” που μας επιβάλει να είμαστε κάτι άλλο.
Έτσι έχουν εξαπατήσει κι εσένα.
Θα κάνεις κι εσύ το ίδιο με τα δικά σου τα παιδιά;
Σ΄ ένα καλύτερο κόσμο, όπου οι άνθρωποι δεν θα κοιμούνται όρθιοι και θα είναι στοιχειωδώς έξυπνοι και αρκετά συνειδητοί,
θα διδάσκουν στο παιδί τους, ότι η πραγματικότητα της “ταυτότητας” που κάποιοι προσπαθούν να επιβάλουν, είναι ψεύτικη.
Γκρεκομάνε Μακεδόνα,
Η ταυτότητά που σου δώσανε δεν είναι η πραγματικότητά σου.
Και όσο συντομότερα ανακαλύψεις το ποιος είσαι, τόσο το καλύτερο για σένα.
Όσο συντομότερα μπορέσεις να εγκαταλείψεις την ψεύτική σου ταυτότητα,
τόσο το καλύτερο,
επειδή εκείνη τη στιγμή θα γεννηθείς στ΄ αλήθεια και θα γίνεις πραγματικά αυθεντικός, αληθινός Μακεδόνας.

Κ΄τσε, Πόστολ

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Hello European Union

Καλημέρα Ευρωπαϊκή Ένωση,

Είμαι Έλληνας πολίτης και κατέχω μια παλιά ελληνική ταυτότητα. Θέλησα να βγάλω μια καινούρια, μένω στον Καναδά και έτσι πήγα στην Ελλάδα για να αιτηθώ την έκδοση αυτής. Μου είπαν ότι πρέπει να πάω στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής μου για να γίνει αυτή η ανανέωση και ότι θα χρειαστώ δύο φωτογραφίες, πιστοποιητικό γέννησης και πιστοποιητικό γάμου. Ο γάμος μου έχει τελεστεί στον Καναδά, στη Μακεδόνικη Εκκλησία. Όταν ο αστυνομικός είδε το πιστοποιητικό γάμου μου, το πρόσωπό του έγινε κόκκινο σαν το παντζάρι και νευρίασε πολύ. Άρχισε να μου φωνάζει ότι ποτέ στη ζωή μου δε θα μου εξέδιδαν ταυτότητα.

Απάντησα ότι καταρχήν το που θα κάνει κάποιος το γάμο του είναι δική του απόφαση και δικαίωμα, δεύτερο ότι η μακεδόνικη και η ελληνική εκκλησία ανήκουν στην ίδια θρησκεία και τρίτο ότι τι σχέση έχει η εκκλησία και η θρησκεία με τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις μου ως Έλληνας πολίτης; Μου είπε ότι δεν έχει ταυτότητα για σένα, εάν θέλεις ελληνική ταυτότητα τότε να πας να παντρευτείς στην ελληνική εκκλησία. Είμαι 66 χρονών και παντρεύτηκα πριν από 40 χρόνια. Για ποιό λόγο κάποιος θέλει να μ΄αναγκάσει να ξανακάνω την τελετή του γάμου;

Και σε ρωτώ αγαπητή Ευρωπαϊκή Ένωση, η Ελλάδα είναι μέλος σου, αλλά ποιούς νόμους ακολουθεί; Μια προσωπική ταυτότητα δεν αλλάζει ποτέ, οι πληροφορίες γέννησης παραμένουν οι ίδιες. Μόνο στην Ελλάδα το πιστοποιητικό γέννησης λήγει κάθε έξι μήνες και για να λάβεις νέο δελτίο ταυτότητας πρέπει να είσαι παντρεμένος στην ελληνική εκκλησία.

Φαίνεται ότι τέτοιους παράξενους νόμους μόνο το ,,λίκνο της δημοκρατίας,, μπορεί και εφεύρει.

Поздрав од Канада

John Tanev

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Νίκος Θεοδοσίου:
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΟ 2

Αν τα δέντρα του Γράμου είχαν φωνή, δεν θα μίλαγαν, θα βογκούσαν. Όχι τα κομμένα. Tα ζωντανά. Όχι από τη κακοποίηση, τη ρύπανση ή κάποια αρώστεια. Από τα βλήματα στον κορμό τους. Πάνω από 60 χρόνια τώρα. Φαντάζομαι ότι θα ήταν η πιο τρομαχτική διαδήλωση. Αλλά δεν μπορούν. Σιωπούν.

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

” Ο Έλληνας, όταν βλέπει τον εαυτό του στον καθρέφτη, αντικρίζει είτε τον Μεγαλέξαντρο, είτε τον Κολοκοτρώνη, είτε (τουλάχιστον) τον Ωνάση. Ποτέ τον Καραγκιόζη…”
Νίκος Δήμου………

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Δέκα μικροί μύθοι για το 1821

* Οταν μιλάμε συνεχώς και με τόση ευκολία για «χαμένες πατρίδες», καλό θα είναι να μην ξεχνάμε πως «χαμένες πατρίδες» υπάρχουν για όλους εκείνους τους οποίους αφορούσε η ανταλλαγή πληθυσμών,και όχι μόνο για τους Ελληνες

Επειδή υποθέτω πως όσα ακολουθούν είναι ενδεχόμενο να προκαλέσουν αντιδράσεις, σπεύδω να καταθέσω, ως εκ των προτέρων απάντηση, την πασίγνωστη ρήση του Σολωμού πως το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθινό. Καλό θα είναι να τη θυμόμαστε αυτή τη φράση κάθε φορά που η μισαλλοδοξία και ο φανατισμός, η εθνική τύφλωση και μυθολογία οδηγούν σε απώλεια του κριτικού πνεύματος, ακρογωνιαίου λίθου του Διαφωτισμού αλλά και του δυτικού πολιτισμού γενικότερα, συκοφαντημένου από έναν τυφλό και στρεψόδικο αντιδυτικισμό, δεξιό και «αριστερό». Δύση και δυτικός πολιτισμός δεν είναι μόνο ο Μπους, αλλά και η δυνατότητα που έχει ο Μάικλ Μουρ να εμφανίζεται στη σκηνή κατά την απονομή των Οσκαρ, και να λέει στον Μπους «Ντροπή σας, κύριε πρόεδρε», υπό το (τηλεοπτικό) βλέμμα μερικών δισεκατομμυρίων κατοίκων του πλανήτη, δίχως κανείς να διανοείται ότι θα μπορούσε να τον συλλάβει, να τον εξορίσει, να τον στείλει σε «στρατόπεδο αναμόρφωσης» ή απλώς να του κλείσει το μικρόφωνο. Σε ό,τι αφορά λοιπόν ορισμένους «πατριωτικούς» ή/και «αντιιμπεριαλιστικούς» μύθους που διακονούνται και διακινούνται συστηματικά στη χώρα μας, ιδού – δυστυχώς για όσους βολεύονται με αυτούς – ορισμένες «διορθωτικές επισημάνσεις».

1. Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας δεν υπήρξαν βίαιοι εξισλαμισμοί στη μετέπειτα ελληνική επικράτεια. Οι Οθωμανοί, εφόσον οι υπόδουλοι λαοί κατέβαλλαν κανονικά τους φόρους που τους αναλογούσαν, δεν ασχολούνταν ιδιαίτερα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους. Οι μαζικοί εξισλαμισμοί που παρατηρούνται στα Βαλκάνια (Βοσνία, Αλβανία κ.λπ.) έγιναν, κατά κανόνα, με τη θέληση εκείνων που αλλαξοπίστησαν, και ειδικότερα με σκοπό να έχουν καλύτερες σχέσεις με τον κατακτητή και να συμμετέχουν από καλύτερη θέση στη νομή και άσκηση της εξουσίας.

2.. H επάνδρωση των Γενιτσάρων, από ένα χρονικό σημείο και έπειτα τουλάχιστον, δεν γινόταν βιαίως, μέσω «παιδομαζώματος». Αντίθετα μάλιστα, όσο το σώμα αυτό αποκτούσε εξέχουσα θέση στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, αρκετοί γονείς προσπαθούσαν να εξασφαλίσουν τη «σταδιοδρομία» των παιδιών τους μέσω της κατάταξής τους στους Γενίτσαρους.

3. Ουδέποτε κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας υπήρξε – ή συνέτρεχε λόγος να υπάρξει – «κρυφό σχολείο», όπως τουλάχιστον αυτό έχει καταγραφεί στο εθνικό συλλογικό ασυνείδητο. Οποιος ήθελε μπορούσε να μάθει ελληνικά, σερβικά, βουλγαρικά κ.ο.κ. χωρίς να παρενοχλείται από τους κατακτητές, οι οποίοι – επαναλαμβάνω – ενδιαφέρονταν πρωτίστως, αν όχι σχεδόν αποκλειστικά, για την ομαλή καταβολή των κάθε είδους φόρων προς τον σουλτάνο.

4. Ο ρόλος της Εκκλησίας καθ’ όλη αυτή την περίοδο υπήρξε τουλάχιστον αμφιλεγόμενος, αν όχι και αρνητικός σε αρκετές περιπτώσεις (προσοχή: της Εκκλησίας, όχι της θρησκείας). Τα παραδείγματα, πολλά και γνωστά, ξεκινούν από τους ανθενωτικούς της εποχής της Αλωσης και φθάνουν ως τις παραμονές του 1821, με τον λυσσαλέο πόλεμο κατά των οπαδών του Διαφωτισμού, των Φιλικών κ.λπ.

5. H εξέγερση που άρχισε το 1821 είχε ουσιαστικά κατασταλεί (μόνο μικρές εστίες αντίστασης απέμεναν, οι οποίες ήταν θέμα χρόνου να σβήσουν και αυτές), όταν τον Ιούλιο του 1827 οι Αγγλοι, οι Γάλλοι και οι Ρώσοι αποφάσισαν να δημιουργηθεί ελληνικό κράτος, με αποτέλεσμα να ακολουθήσει λίγους μήνες μετά η Ναυμαχία του Ναυαρίνου.

Γενίτσαροι : Το εκλεκτό σώμα των Οθωμανών

Γενίτσαροι : Το εκλεκτό σώμα των Οθωμανών

6. Μπορεί αυτό να μην αρέσει διόλου σε ορισμένους και να μην ταιριάζει με την εθνική μας μυθολογία, αλλά στους «δόλιους», «αναξιόπιστους» κ.ο.κ. Συμμάχους οφείλει, λοιπόν, εν πολλοίς η Ελλάδα την ανεξαρτησία της και την κρατική της (προσοχή: όχι την εθνική) υπόσταση. Οι ίδιοι αυτοί Σύμμαχοι, με την ίδια ή διευρυμένη «σύνθεση», ήταν επίσης εκείνοι που – και για δικούς τους βέβαια λόγους, αλλά το γεγονός παραμένει – προσέφεραν στην Ελλάδα τη Θεσσαλία το 1881, απέτρεψαν την προέλαση των Τούρκων προς την Αθήνα το 1897, έβαλαν την υπογραφή τους στη Συνθήκη των Σεβρών το 1920.

7. Στον ένοπλο αγώνα κατά των Τούρκων μετείχαν ποικίλων εθνικών προελεύσεων κάτοικοι του ευρύτερου γεωγραφικού χώρου, των οποίων η εθνική συνείδηση βρισκόταν εν πολλοίς στο στάδιο της διαμόρφωσης. Τόσο ο «Θούριος» του Ρήγα, με τις αναφορές του στο πλήθος των υπόδουλων στους Οθωμανούς εθνοτήτων, όσο και η καταγωγή αρκετών πρωταγωνιστών της Επανάστασης (Αρβανίτες της Υδρας και των Σπετσών, Σουλιώτες, Βλάχοι, σλαβόφωνοι κ.ά.) βεβαιώνουν «του λόγου το ασφαλές».

8. Και πάλι όχι επειδή οι Σύμμαχοι είναι εξ ορισμού «φιλέλληνες» ή «μεγαλόψυχοι», αλλά επειδή η χώρα ευτύχησε να ακολουθήσει τότε πολιτική σωστών συμμαχιών και ανοιχτών οριζόντων (αντί να παίξει τον ρόλο της μικρής «ανάδελφης» που κάθεται και κλαίει), η Ελλάδα υπήρξε η μεγάλη ευνοημένη από τη «μοιρασιά» στα Βαλκάνια μεταξύ 1910 και 1920. Ετσι η Θεσσαλονίκη έγινε «συμπρωτεύουσα» της Ελλάδας, αν και το 1912 ο πληθυσμός τής πόλης περιλάμβανε περίπου 40% Εβραίους, 25% Τούρκους, 20% Ελληνες και 15% άλλους.

Το ,,κρυφό,, σχολειό

Το ,,κρυφό,, σχολειό

9. Οταν μιλάμε συνεχώς και με τόση ευκολία για «χαμένες πατρίδες», καλό θα είναι να μην ξεχνάμε πως «χαμένες πατρίδες» υπάρχουν για όλους εκείνους τους οποίους αφορούσε η ανταλλαγή πληθυσμών, και όχι μόνο για τους Ελληνες. Χρήσιμη, από αυτή την άποψη, θα ήταν και η παράθεση ορισμένων στοιχείων που συστηματικά αγνοούμε ή αποσιωπούμε, όπως ότι στα τέλη του 19ου αιώνα στο Ρέθυμνο οι μουσουλμάνοι ήταν περισσότεροι από τους χριστιανούς, ότι τα Γιαννιτσά ήταν μία από τις ιερές πόλεις των Τούρκων ή ότι το 1913 ο ελληνικός πληθυσμός του Κιλκίς ήταν λιγότερο από 5%!

10. Τέλος, όταν γίνεται λόγος για την εκδίωξη των ελληνικών πληθυσμών από την «προαιώνια κοιτίδα» τους Μικρά Ασία, μπορεί το σχήμα αυτό να χαϊδεύει τα αφτιά των κάθε λογής «ελληνόψυχων» και «πατριδολάγνων», αλλά – δυστυχώς και πάλι γι’ αυτούς – η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Με εξαίρεση ορισμένους συμπαγείς ελληνικούς πληθυσμούς, κυρίως στον Πόντο και στην Καππαδοκία, οι περισσότεροι από τους Ελληνες που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν κάτω από δραματικές συνθήκες τη Μικρά Ασία το 1922-23 ήταν οικογένειες που, αναζητώντας καλύτερη τύχη, είχαν μεταναστεύσει εκεί από την ηπειρωτική Ελλάδα και από τα νησιά του Αιγαίου κατά τον 19ο αιώνα.

Αυτά, και μην ξεχνάμε: κάθε φορά που ο πειρασμός, με το πρόσωπο ενός αγγελικού στην όψη αλλά ιδιαίτερα επικίνδυνου ψευδοπατριωτισμού, χτυπά την πόρτα, ας τον ξορκίζουμε… με τη φράση του Σολωμού.

Ο κ. Ανδρέας Παππάς είναι επιμελητής εκδόσεων και μεταφραστής. Διδάσκει στο Ευρωπαϊκό Κέντρο Μετάφρασης (ΕΚΕΜΕΛ). Από τις εκδόσεις Καστανιώτη κυκλοφόρησε πρόσφατα το βιβλίο του «Υπο-γλώσσια, B´».

Πηγή: www.tovima.gr

δεν επιτρέπονται τα σχόλια

Κατηγορίες

Ευχαριστούμε θερμά τους Μακεδόνες οικονομικούς μας μετανάστες σε Αυστραλία, Καναδά και δυτική Ευρώπη, όπως και τους φίλους μας απ’ όλα τα μέρη της Ελλάδας, για την οικονομική στήριξη της έκδοσης της Нова Зора. Благодариме - Μπλαγκοντάριμε


ALPHA BANK

Account 852 00 2101 031390

IBAN: GR47 0140 8520 8520 0210 1031 390

BIC: CRBAGRAA

Μηνιαίες Εκδόσεις

Македонска Ризница
  • ,ΞΕΦΥΛΛΙΣΜΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΤΕΥΧΩΝ
    РАЗГЛЕДУВАЊЕ НА ПРЕТХОДНИ БРОЕВИ
  • 2016 (147)
  • 2015 (416)
  • 2014 (404)
  • 2013 (377)
  • 2012 (372)
  • 2011 (323)
  • 2010 (202)